<!--QuoteBegin-mmfxx+05.11.2006, 16:16 --><div class='quotetop'>QUOTE(mmfxx @ 05.11.2006, 16:16 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->转: <br /><br />关于春秋五霸的问题,原创者孟子并未说明五霸具体是说哪五人,因此后人诸多猜测,单就战国及汉代至少已有四种不同的排列: 墨子、荀子称齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践为五霸; 《左传》、《史记》、应劭、赵岐以齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄为五霸; 《白虎通义》以齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾为五霸; 《汉书》颜师古注引江以齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差为五霸。 但是对于后世来说,春秋五霸已经不是一种批判而是一种推崇。孟子如果有灵怕是会气的吐血。因为立论的不同,荀子解释孟子所称的五霸,和后世所推崇的五霸本就不应该是相同的五个人。 想平王东迁之初,存千二百国,见于春秋经传者,百有余国,会盟争伐者约十四国,诸侯的朝聘和盟会四百五十余次,如果按照会盟诸侯者称霸,那称霸者大大不止五个。而如果是要周天子册封才算的话,则只有齐桓公、晋文公、勾践够格。桓公九合诸侯,文公有践土之盟,勾践有徐州之会,受过周天子册封为“伯”的也就这三个,凑不够五霸之数。 (注)<br /><br />个人认为, 宋襄虽然扶持了子昭,平定齐乱,也有称霸的野心,但事实上是根本没有成功。<br />顶多算个妄图称霸的。<br /><br />注: 霸通伯,所以严格意义上只有三个霸主。<br />[right][snapback]1150936[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br /><br />那么是不是可以这么理解,孟子是儒家的宗师,在他看来宋襄公,所表现的仁义是可取的.而不是后世所认为的愚蠢.所以提高了他的地位,把他放入五霸.<br /> |