猫眼社评 中梵建交弊大于利，中华大地国运堪虞

蕭十一狼

　　

      　教宗方济各于2016年10月5日首次与大陆认可的江苏主教徐宏根(前左)在梵蒂冈圣伯多禄广场公开合照。利用国庆假期朝圣，传递多种信息！

　　评论员 梁浩明

　　中梵建交目前在媒体开始流传，这里，笔者谈几个问题：中梵建交的利弊，中梵建交是否是压制台独的最佳武器?宗教成为对华颜色革命的新手段?

　　西方文明崛起的基础，其中之一就是基督文化。近代得到蓬勃发展，但进入21世纪后，西方文明在各国已经出现不同程度的混浊，甚至是危机。以基督教信仰为中心，加上白色种族优越感的社会价值，明显地对异文化、异种族缺乏必要的同理心与包容心，无怪乎会产生亨廷顿教授的「文明冲突论」。911事件及之后的一系列反恐斗争，看来只会使西方的矛盾深化而难有解套之日。看透了这样的形势与趋势，或许才能够从深处、从根源处看明白全球权力板块正在进行中的大挪移。东方文明被西方文明摧残半个多世纪后，随着中国的崛起再次被人赋予世界文明复兴的责任。不过，西方文明的核心基督文化在全球的渗透，如影随形，而在东方文明的中心，其消失了数十年后现以细胞分裂般繁殖。

　　只要活在现实，特别是农村或城乡结合部，都会有人向你推销基督教，推销语言包括煽动对政府不满，称只有上帝才能给予你幸福云云。明清开始西方传教士传教，到今天民众传销式传教，形式已经不同，基督教在中国目前已呈“星星之火，已经燎原”。任何西方舶来思想，一经踏入中华大地，都有可能被扭曲，或被利用。宗教不像商品那样可以管理，一旦散布，政府很难控制，昔日的FLG就是一个例子。西方宗教离开西方后，就带上了改变它域的“使命”。

　　这里举一些实例：2014年秋在山东省齐河县周边村子，37岁刘霞(化名)信主离家至今未归，家人找了一年多仍音讯全无，离家前一直和一帮人信教，并对现在社会状况失望，要寻求公平仁爱的社会。2015年夏在山东省德州市齐河县迎宾广场的到政务大厅，有人刚刚停好车就遇到一位60多岁妇女，说主可以看到帮助忏悔的人消灾免难，信主可以消灾免难云云。

　　可见，基督新教假若得到蓬勃发展，特别是在当前对政府诸多怨气的气氛下，共产主义信仰必将被边缘化，这样发展下去，必然动摇共产党的执政基础，宗教利益代理人恐怕会染指政权。同时，宗教之间的社会摩擦也会增多，假若域外势力挑拨，社会分裂，斗争就会出现，且无日无之，笔者这绝非胡言，大家看看当今时世，哪一个国家的基督教与伊斯兰教是和平共荣的?要么你是基督教为主国家，要么你是伊斯兰教为主国家，否则社会乱象毕生。世界战争史，实则也是一部宗教战争史，若中国变为宗教国家，战争离中国也不会遥远。

　　不难想象，一旦中梵建交，中国民众向往的不再是天安门，而是教宗所在之地—梵蒂冈。面对13亿人口大国，梵蒂冈垂涎欲滴了一个多世纪，难道今天就能兵不血刃?一旦解禁，各种相关组织必然如雨后春笋，哪管得住?　江苏主教徐宏根率领信徒于2016年10月5日到梵蒂冈朝圣，传递很多信息，第一，朝圣公开化;第二，强调了梵蒂冈地位;第三，国庆期间朝圣，大大讽刺唯物论立国的中国。

　　地球上只有天主基督教和伊斯兰教具有宗教皇权思想。甚至比当地国家还全面掌控，更是地球上除了帝国政治还具备以另一种形式存在的极权。教廷永远掌控任何国家内部的宗教大权。这是很奇怪的宗教教 皇权思想。不像其他宗教，如佛教便没有掌控别的国家内部宗教的欲望宗教黄泉。

　　应该限制而不是开放在中国本土传播基督天主教。因为这些宗教野心太大，不断拓大地盘，取代本土的宗教民俗文化。甚至挑战当地政权。打著民主自由的旗帜，如同阿拉伯之春，中东问题之难解，ISIS之兴起肆虐，正是拜美国之基督教所导引出来的。

　　历史上太平天国洪秀全之乱正是一个藉由西方宗教信仰而聚众霍乱天下的最佳的例子。虽说是推翻封建王朝，但无法改变其宗教性质，洪秀全何曾不是代表另一种封建（拜上帝教）。洪秀全之乱，可谓是西方文明最早对华进行颜色革命的一次。

　　汉武帝独尊儒数，应当有其时代意义可以挽救此一邪风。一般城市化民众懒散怕苦对于繁文缛节的宗教信仰如民俗宗教、道教、佛教，大多不能接受，而基督教天主教正好是简化没有累垮人的仪式，而使得越来越多中国人进入。但是西方宗教不是单纯传递宗教而已，看看很多所谓牧师神父其本身操守，猥童，恋童癖为何在神父间特别流行?笔者认为与类似中国的“采阳补阴”信仰有关，神父有利用儿童“修正果”的动机。性格尚且不能遍悟宗教人生，还出来误导众人，犯下贪污、污染思想、邪私邪行、性侵幼童人妻，澳洲为此成立皇家调查委员会，保护儿童权益。对此，梵蒂冈做过什么?

　　基督教有很大的科学漏洞!

　　据2016.12.16台湾醒报报道，有7成美国基督徒不认同进化论。美国莱斯大学调查近万名美国民众后发现，有极高比率的基督徒认为达尔文所提出的演化论是错误的，而认为气候变迁正在发生的比率则不到3成。对此，研究人员认为，这次结果足以颠覆过去外界认为民众反对演化论与气候变迁是与信仰有关。

　　据《今日基督徒》报导，莱斯大学研究人员爱蔻蓝德透过美国调查数据分析9636位民众，其中有近4成的人自称是基督徒，进一步发现基督徒认为进化论是错误的比率高达7成，不相信气候变迁说比率则为28%。

　　据《Futurity》报导，在这次研究中，只有20%美国人对「气候变迁正在发生」或「人为活动促成气候变迁」说法抱持怀疑，45%的美国人则认为演化论是错误。

　　爱蔻蓝德表示，「因此，这次结果与一般大众认为反对气候变迁研究，以及反对演化论都是同一群人的认知不同。」她希望透过这次研究结果可让外界更知道宗教与政治倾向，可能与抱持不同科学看法无关，也希望帮助科学政策决策者缩小范围，更有效向大众提倡环境保护与气候变迁的教育。

　　据《赫芬顿邮报》报导，下一任美国总统特朗普过去便曾表示，气候变迁是一场「骗局」，但外界尚无法知道他是否认同演化论。不过，下一任副总统彭斯日前在接受访问时，虽未曾直接表示不认同演化论，但他则委婉表示，「我自己是相信上帝创造天和地、海以及世上万物。」本次研究结果刊登在Environment and Behavior期刊。

　　以上数据说明，宗教是完全与中央政府的唯物论格格不入的，由此产生的社会矛盾，恐怕成动乱之源。

　　宗教已呈昨日黄花之势!

　　在西方，年轻人有不信宗教的势头。

　　最新研究显示，信仰有组织形式宗教的美国人越来越少，根据盖洛普民调机构(Gallup)的调查，21%的受访者表示，他们不信仰「形式的宗教」，这个比率在2008年时仅15%。

　　盖洛普在圣诞节前公布的这份调查中指出：「宗教在社会已失去影响力。」盖洛普并未说明下滑的原因，仅指出：「此举可能是短期的现象，或是一个更持续模式的迹象」

　　真正信仰者的人数，自1940年和1950年代以来已大幅减少，当年仅低于3%表示不信仰形式的宗教。

　　由盖洛普以往的民调显示，在过去几十年间，约90%美国人自认为基督徒，其馀则自认为犹太人。到了1970年代，无信仰的美国人才开始增加，在10年间增加10%;在2000年代以前，该比率再持续攀升至十多个百分点。即使是教徒，在过去几十年也更少至教堂做礼拜;从1936年的41%降至36%。

　　该民调是在今年1月至12月对17万3229人进行的访调。也就说，不信宗教已经是历史趋势，故宗教急需中国的加入来打气，也需要中国加入来对付来自中东的威胁。笔者认为，宗教发展必须维持现状。否则改革将改到自己头上，最终饭碗不保。中国打开宗教之门，实是逆天而行。美国人自己的调查，颇具客观参考价值。

　　宗教涉政有实例，颜色革命有先例!

　　外媒统计，据说当面官民教会的信徒人数高达一亿，已经超过中国共产党党员的总数，情况令人忧虑。可谓“润物细无声”，这其实与基督教私下有组织的推广，像传销那样发展人数的方式有很大关系。当国际形势风云变幻，到了生死关头之际，假若梵蒂冈教皇一声令下，这一亿多信众(未来还不止)，当成最大的社会隐患。最明显的例子，就是香港主教陈日君，在主教任期间就染指香港社会事务，鼓励信众对抗政府，被誉为“乱港四人帮”之一(其余三人是李柱铭，陈方安生，黎智英)，成为宗教涉政的一个警世实例。

　　「维基解密」 从前公开美国驻港领事馆的大量机密文件，揭发港版 「四人帮」 如何在外国主子支持下，组织 「宗政媒」 势力，指挥本港反对派一次又一次的以 "反中乱港" 为目的的政治行动;宗教是作为其中一个反华乱港，发动颜色革命武器的。

　　据 「维基解密」 的解密，陈日君打着天主教 「枢机」 的名号，一直担当为梵蒂冈教皇提供中国政策建议的角色，支持内地非法的 「地下教会」，并作为 「线人」 向美国相关部门提供内地与香港的情报;同时，陈日君对香港事务更是小事化大，推波助澜，扭曲事实，抹黑爱国爱港力量，引入反华势力。「政治神棍」 陈日君的卖港丑恶行径，因此获得美国驻港领事馆 「赏赐」 的 「捍卫宗教自由敢言者」 和 「推动香港民主领导人物」 之名。宗教领袖本是信徒的典范，陈日君却给信徒树立了一个 「屈神」 的坏榜样，堕落成为真正的 「政治神棍」。「金主」 黎智英用了两千万，便已买下了这位声声上主、句句为牧者的陈日君的灵魂，看来对这位 「上帝」 的僕人，金钱远比 「上主」 更有用 !

　　这里必须指出的是，即使陈日君时期涉及的不是现任方济各教皇，但梵蒂冈的核心理念和政治诉求还在，只是方济各更加务实而已。一个满口仁义道德的神棍，干的是分裂社会的勾当，难道梵蒂冈不知情?是默许甚至是指使?上帝才知道。

　　前车可鉴，中国社会的情况远比香港复杂，香港一个陈日君就乱翻天了，万一中国也出现而且不止一个“陈日君”呢?这些人若挂羊头卖狗肉，连梵蒂冈也给骗了呢?或成域外组织收买国人多个选择呢?后果不堪设想，国家前途堪虞。

　　图：教宗具有一人之下(上帝)，万人之上，君临天下的地位

　　中梵建交应与警告台独和台湾回归分开看待

　　现在有一种论调，或许是西方宗教阵营的文宣，就是指中梵建交能令台湾在欧洲最后一个“邦交国”消失，有惩罚台独势力的意义。笔者认为，台湾现有的21个“邦交国”，谁与中国建交，都有惩罚台独势力的意义，唯独中梵建交不那么简单，也得不偿失。祖国统一是大势所趋，梵蒂冈若真心示好，请先与台湾断交，而不是作为进入大陆的条件。就算中梵不建交，台湾也能回归祖国怀抱。中梵建交不是祖国统一的前提。这一点必须明确，更不应堕入西方的文宣：好像中梵建交，祖国就能统一那样。

　　中梵建交，绝不能仅是让台独势力难看，其背后的风险不能轻视。值得指出的是，所谓“中梵建交谈判进入尾声”的新闻，是由长期持反华立场的法国广播电台(简称法广)率先“披露”，内地媒体进行转发。法广的舆论角色，与美国之音，德国之音基本相同。西方舆论那么兴奋干嘛?难道是高兴中央政府惩罚台湾这个忤逆吗?不是，而是高兴基督教能打开十三亿“市场”，能为改变中国铺下社会基础，难道内地的精英智囊不应反思吗?若中梵建交，不能促使台独势力改弦更张，却达到了西方的“世纪梦”，谈何战略赢家和战略利益?21个台湾“邦交国”，笔者认为仅留梵蒂冈一个，只有一个“邦交国”和“零邦交”，政治效果区别不大，一样达到遏制台独的目的。

　　若别国有心利用“邦交”牌，则变成是要挟中国的最佳武器，特朗普就是这样打“台湾牌”的。中梵建交，梵蒂冈不应有任何条件，而将谈判长期化，作为压制台独工具，效果将更好。在当前社会仍存在“崇洋媚外”，崇拜异教的氛围下，中梵建交时机远远未到。只有当中国人自己的信仰成为主流之后，才是中梵建交的时机。而这个建交，跟台湾回归是二回事。笔者这里必须指出，一旦台湾收复，梵蒂冈与台湾的“邦交”自然终止，梵蒂冈没有任何筹码对华谈判!

　　习总当政的政绩之一，就是强调了共产党执政的危机感，让中共随时保持警醒。但宗教是能使中国社会内部发生变化的有效工具，笔者认为是西方对华进行颜色革命的新尝试，这一点危机感，难道负责与中梵建交洽谈的政府官员混混噩噩一点都没有?还是做了西方代理人，出卖祖国利益?

　　没有基督教，习总将中国建成一个富有，强大的国家这一目标也能实现!域外宗教，在中华大地纯属多余!就算是准入，中国也应提若干附加条件：

　　1.承认中国市场地位;2.解除各种高科技封锁。

　　这些条件表面跟梵蒂冈无关，但梵蒂冈的信徒主宰着这些。中国不会连讨价还价都不会吧?怎么说建交就建交了?中国难道比梵蒂冈还着急?

　　传统文化及民族信仰是一个国家的精髓，具有促进世界交流的桥梁和纽带作用。中国五千年文化具有崇高的思想价值，向全球推崇中国文化、树立中国形象有重要意义。中国已经走上国家舞台中心，在全球化的发展进程中，凸显中国历史文化的独特价值。如今却面临西方宗教水漫金山之危机。

　　最后，中梵交流，笔者认为应局限在“教会事务”，中国立场应取不鼓励不反对，不适宜升级到政治与外交层面。基督宗教也应明白中国悠久的传统宗教信仰和文化价值观，对此应有尊重。对于地下教会，应加强取缔，依法办事，不能因为宗教势力而网开一面。这应是中央政府对梵蒂冈的比较妥善的处理。

　　万一建交若成事实，建议政府在组织数量，人数上加以规管，否则假以时日，共产党员沦为少数，或被边缘化，1949年的建国大业岌岌可危，所谓千年国运将是笑谈。就算共产党不为自己着想，也应为中华传统信仰负责，在传统文化及民族信仰的维护上，共产党作为执政党责无旁贷!笔者这里必须强调，笔者是从维护中华文明，使之得以留存万世的角度，看待中梵建交。反帝反封建喊了半个多世纪，封建又再卷土重来?宗教彷如精神鸦片，一旦吸上，人就恍如隔世了。

　　(2016.12.28猫眼社评 逢周一，周三，周五在《熊猫时报》上发表)