[红楼梦]全集及人物介绍

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经典片段二十二――“看人家的鼻子眼睛，什么意思！”

      ……
    凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”
    ……
    史湘云接着笑道：“倒象林妹妹的模样儿。”
    晚间，湘云更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道：“忙什么，等去的日子再包不迟。”
    湘云道：“明儿一早就走。在这里作什么？－－看人家的鼻子眼睛，什么意思！”
   宝玉听了这话，忙赶近前拉他说道：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来，他岂不恼你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你这会子恼我，不但辜负了我，而且反倒委曲了我。若是别人，那怕他得罪了十个人，与我何干呢。”
    湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”
    宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”
    湘云道：“大正月里，少信着嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿、行动爱恼的人、会辖治你的人听去！别叫我啐你！”
    说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。
    ……

经典片段二十三――“你还要比？你还要笑？”

      ……
    宝玉随进来问道：“凡事都有个原故，说出来，人也不委曲。好好的就恼了，终是什么原故起的？”
    林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知为什么原故。我原是给你们取笑的，－－拿着我比戏子取笑。”
    宝玉道：“我并没有比你，我并没笑，为什么恼我呢？”
    黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”宝玉听说，无可分辩，不则一声。
   黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹轻贱呢。是这个主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”
    ……

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经典片段二十四――至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵，尔有何坚？

      ……
    宝钗看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”说着，便撕了个粉碎。
    黛玉笑道：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”
    三人果然往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵，尔有何坚？”宝玉竟不能答。
    三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”
    黛玉又道：“你那偈末云，‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”
    因念云：“无立足境，方是乾净。”
    宝钗道：“实在这方悟彻。……今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”
    黛玉笑道：“彼时不能答，就算输了，这会子答上了也不为出奇。只是以後再不许谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。”
    宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答；宝钗又比出“语录”来，此皆素不见他们能者。自己想了一想：“原来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。”想毕，便笑道：“谁又参禅，不过是一时顽话罢了。”说着，四人仍复如旧。
    ……

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经典片段二十五――“殊不知我们这里说不出来的烦难，更利害”
      ……
鸳鸯道：“……这不是我当着三姑娘说，老太太偏疼宝玉，有人背地里怨言还罢了，算是偏心。如今老太太偏疼你，我听着也是不好。这可笑不可笑？”
探春笑道：“糊涂人多，那里较量得许多。我说倒不如小人家人少，虽然寒素些，倒是欢天喜地，大家快乐。我们这样人家人多，外头看着我们不知千金万金小姐，何等快乐，殊不知我们这里说不出来的烦难，更利害。”
宝玉道：“谁都象三妹妹好多心。事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是。比不得我们没这清福，该应浊闹的。”
尤氏道：“谁都象你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡，再过几年，不过还是这样，一点后事也不虑。”
宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”
李纨等都笑道：“这可又是胡说。就算你是个没出息的，终老在这里，难道他姊妹们都不出门的？”
尤氏笑道：“怨不得人都说他是假长了一个胎子，究竟是个又傻又呆的。”
宝玉笑道：“人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”
众人不等说完，便说：“可是又疯了，别和他说话才好。若和他说话，不是呆话就是疯话。”
喜鸾因笑道：“二哥哥，你别这样说，等这里姐姐们果然都出了阁，横竖老太太，太太也寂寞，我来和你作伴儿。”
李纨尤氏等都笑道：“姑娘也别说呆话，难道你是不出门的？这话哄谁。”
说的喜鸾低了头。
    ……

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经典片段二十六――“今儿贵脚踏贱地”
      ……
说话之间，贾琏已走至堂屋门，口内唤平儿。平儿答应着才迎出去，贾琏已找至这间房内来。至门前，忽见鸳鸯坐在炕上，便煞住脚，笑道：“鸳鸯姐姐，今儿贵脚踏贱地。”
鸳鸯只坐着，笑道：“来请爷奶奶的安，偏又不在家的不在家，睡觉的睡觉。”
……
贾琏笑道：“好姐姐，兄弟有事相求。”说着便骂小丫头：“怎么不沏好茶来！快拿干净盖碗，把昨儿进上的新茶沏一碗来。”说着向鸳鸯道：“这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借。俗语说，‘求人不如求己’。说不得，姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。不上半年的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。”
鸳鸯听了，笑道：“你倒会变法儿，亏你怎么想来。”
贾琏笑道：“不是我扯谎，若论除了姐姐，也还有人手里管的起千数两银子的，只是他们为人都不如你明白有胆量。我若和他们一说，反吓住了他们。所以我‘宁撞金钟一下，不打破鼓三千’。”
……
贾琏见他去了，只得回来瞧凤姐，凤姐因问道：“他可应准了？”
贾琏笑道：“虽然未应准，却有几分成手，须得你晚上再和他一说，就十成了。”
凤姐笑道：“我不管这事。倘或说准了，这会子说得好听，到有了钱的时节，你就丢在脖子后头， 谁去和你打饥荒去。倘或老太太知道了，倒把我这几年的脸面都丢了。”
贾琏笑道：“好人，你若说定了，我谢你如何？”
凤姐笑道：“你说，谢我什么？”
贾琏笑道：“ 你说要什么就给你什么。”
平儿一旁笑道：“奶奶倒不要谢的。昨儿正说，要作一件什么事，恰少一二百银子使，不如借了来，奶奶拿一二百银子，岂不两全其美。”
凤姐笑道：“幸亏提起我来，就是这样也罢。”
贾琏笑道：“你们太也狠了。你们这会子别说一千两的当头，就是现银子要三五千，只怕也难不倒。我不和你们借就罢了。这会子烦你说一句话，还要个利钱，真真了不得。”
凤姐听了，翻身起来说：“我有三千五万，不是赚的你的。如今里里外外上上下下背着我嚼说我的不少，就差你来说了，可知没家亲引不出外鬼来。我们王家可那里来的钱，都是你们贾家赚的。别叫我恶心了。你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊！现有对证：把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的。”
贾琏笑道：“说句顽话就急了。这有什么这样的，要使一二百两银子值什么，多的没有，这还有，先拿进来，你使了再说，如何？”
凤姐道：“我又不等着衔口垫背，忙了什么。”
贾琏道：“何苦来，不犯着这样肝火盛。”
凤姐听了，又自笑起来，“不是我着急，你说的话戳人的心。我因为我想着后日是尤二姐的周年，我们好了一场，虽不能别的，到底给他上个坟烧张纸， 也是姊妹一场。他虽没留下个男女，也要‘前人撒土迷了后人的眼’才是。”
一语倒把贾琏说没了话，低头打算了半晌，方道：“难为你想的周全，我竟忘了。既是后日才用，若明日得了这个，你随便使多少就是了。”
    ……

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1.《红楼梦》原著的作者是谁？

作者为曹雪芹。但一直有作者为他人的观点存在，可惜这些观点持有人一直拿不出有力证据，所以一般不予理会。现在通行本一共一百二十回，最后的四十回，也就是八十一回到一百二十回。属于一种续书，作为一般认为是高鹗，因为种种历史原因，故付原著流传。


2.初涉红楼一般必读的参考文献读物

蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》-- 帮助解读红楼诗词曲赋深意
周汝昌《红楼梦新证》 -- 关于红楼的考证

周汝昌《红楼艺术》 -- 有关红楼艺术的介绍

周汝昌《红楼梦的真故事》 -- 了解红楼八十回后的情节


3.关于林黛玉所说的一句“放屁”粗话

黛玉说出如此粗口，乍一看可能另人大跌眼镜。要说这也有什么艺术之说当然也牵强，一般认为这便是黛玉爽直、“真我”之处，换做宝钗是断然不会这么说的。再者，这也说明宝黛二人两小无猜，亲密度可见一斑，若是平常不甚亲密之人，又怎会如此说呢？还有可能是因为小说在清末的时候是比较下层的文学形式，既然曹公要借这“比较下层”的文学形式表达自己的思想，那可能就尽量往通俗方面靠拢，所以红楼里就出现了许多俗言、土话，以及这些伦理是比较粗俗的话。但毕竟曹公是极有思想境界的人，最终的红楼梦也没能“俗”，而这些东西变成为红楼“靠俗”的遗留，形成红楼的独特艺术风格。


4.宝玉送黛玉两块旧帕有何深意？

这个只能意会而无法言传，但可以从这几个方面细品：
1。手帕在古代应是作为定情物的
2。旧帕留有宝玉的体温、温情、体贴……
3。见此帕如见人……
〈另：参见再生花一文〉
http://plava.bjzx.net/sini/bak/a ... =309&classid=10


5.佛手为何物？为何探春不让板儿吃？

一种散发香气，行如佛之手掌的瓜果。佛手可以泡茶，做菜，但没加工过一般是不吃的。所以探春的那个是摆设和散香用的，再者也不能生吃，所以就不让板儿吃了。


6.晴雯的判册图画为何意？

晴雯判册图：又非人物,也无山水,不过是水墨渲染的满纸乌云浊雾而已。若说这是晴雯身处的社会环境污秽不堪，有些牵强。因为判册中的画皆意喻人物最终命运，而这图意喻晴雯身处的环境显然不通。所以还应该是结合晴雯最终的结局。这幅图实为“遮月图”。晴雯既喻为“霁月”，而图中皆“乌云浊雾”，这便好理解了：晴雯最终因“诽谤”而“玷污”，导致“寿夭”，但她始终是冰清玉洁，只是“担了虚名”，因此就像“霁月”被乌云遮住，虽似被“污”，但本质始终洁净无比！


7.为什么贾府的丫头如此惊恐被撵出府去？

因为贾府的丫头都是买断终身的，所以就算是被撵出去，还是贾府的丫头、奴才，但却无法在贾府伺候，也就得不到利银，又无法自主寻找别的营生养活自己，对于在府中相对的有吃有穿，被撵出去后的境遇可想而知。再者，被撵出去的丫头通常都是因为什么“勾引主子”、“轻狂放纵”等污秽的罪名，这要是被撵了出去个姑娘家家的以后还怎么做人？这在当时女性名节第一的社会来说，无疑是致命的打击！


8.神瑛侍者、顽石与宝玉

因为红楼各个版本不同，所以有朋友阅读时会出现歧义。其实关于这个问题，各个版本是这样的：
脂本：顽石-通灵玉（宝玉所衔）；神瑛侍者-宝玉
程本：顽石-神瑛侍者-宝玉（程本胡乱改写，导致曹雪芹原意丧失）


9.金陵十二钗正册、副册、又副册及《红楼梦》十二曲分别都是写谁的？

金陵十二钗正册、副册、又副册

晴雯：
霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨. 寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.

袭人：
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘.

香菱：
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.

宝钗、黛玉：
可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋.

元春：
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.

探春：
才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.

湘云：
富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.

妙玉：
欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.

迎春：
子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！

惜春：
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

凤姐：
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.

巧姐：
势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.

李纨：
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他
人作笑谈.

秦可卿：
情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开
端实在宁.


《红楼梦》十二曲

[终身误]――宝钗

[枉凝眉]――宝玉、黛玉（也有说是宝钗、黛玉，但通常认为是合写宝黛，至于其它的说法更不必理会）

[恨无常]――元春

[分骨肉]――探春

[乐中悲]――湘云

[世难容]――妙玉

[喜冤家]――迎春

[虚花悟]――惜春

[聪明累]――凤姐

[留余庆]――巧姐

[晚韶华]――李纨

[好事终]――秦氏


10.贾琏为何称为“琏二爷”？

贾赦似乎只有贾琏一子，却为何被称为“琏二爷”呢？说法不一，但比较可信的有两种。一种是认为曹雪芹原构思中贾琏还有一位哥哥，但是后来越写越觉得没用，所以删掉了，但琏二爷这个名号却疏忽了，一直留了下来。还有一种是认为《红楼梦》中贾琏原就有一个哥哥，只是现存的八十回中并未出现。贾琏的哥哥叫贾瑚。此点为周汝昌先生考证结果，详细考证过程请参阅周汝昌先生相关著作。


11.《红楼梦》的手抄本有多少种？

一共有十三种。分别为甲戌本、庚辰本、已卯本、戚序本、南图本、蒙府本、舒序本、杨藏本、梦觉本、郑藏本、列藏本、靖藏本和新近发现的北师大本。其中，靖藏本已遗失。


12.曹雪芹原稿中史湘云的结局问题

前面我们说过，因为八十回后的原稿丧失，致使许多人物的结局不能确定。其中史湘云的结局无疑是争议最强的。根据曹雪芹的判词和判诗。我们能感觉到史湘云最后夫死早寡的命运，这也成为历来公认的结果。但一直有反对意见存在，清朝时有许多文人的笔记中，都不约而同的记载了一种红楼梦的抄本，这种抄本一共一百一十回，和脂砚斋批语中所说的回数相当吻合。书中虽细小情节各不相同，但有些情节却是一模一样，都提到了宝钗早死、宝湘白头。然而这种抄本在乾隆后就再无人提及，有人认为是曹雪芹的原稿，有人认为是一种续书，至今仍是悬案。这种版本也就是常提到的“旧时真本”。

上世纪，周汝昌先生又再一次提出宝湘重会，遭来无数指责，而其中属对判词蔑视最为有力，大家都看到判词中“云散高唐，水涸湘江”，于是认为周汝昌的观点不正确。可惜，至今持反对意见者对三十一回回目“因麒麟伏白首双星”的理解也不统一。据此，根据我们所了解的情况。对于史湘云的结局最为有影响力的有两种说法。第一、嫁给卫若兰，后若兰早死，守寡；第二、嫁给卫若兰，后若兰早死，又嫁给贾宝玉，白首。当然此时的宝玉早已与以前的宝玉不一样，这里面牵扯到佚稿中甄宝玉的相关情节。


13.忠靖侯史鼎是什么人？史鼎和史鼐关系是什么？与史湘
云的关系？

第十三回出现的是忠靖侯史“鼎”(ding)，第四十九回出现的是保龄侯史“鼐”(nai)（见庚辰本），史“鼎”和史“鼐”本是两个人。史“鼐”是史湘云的叔叔（湘云“襁褓中，父母叹双亡”，只有跟着叔父史鼐，第四十九回史鼐到外省上任，老太太留下了湘云），封“保龄侯”。第四回护官符“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”有注“保龄侯尚书令史公之后”，可见曹雪芹心中史湘云的叔叔从来就是“保龄侯”而不是什么“忠靖侯”。蒙府戚序本的抄写者可能看过第十三回、脑子里有“史鼎”与史湘云有关的印象（第十三回忠靖侯史鼎夫人来时有批语说是“伏史湘云”），所以在第四十九回就把保龄侯史“鼐”改成了保龄侯史“鼎”。“鼐”和“鼎”看起来很象，抄错也有可能。


14.紫鹃和鹦哥

黛玉进府时，贾母曾将丫头鹦哥给了黛玉使唤，可后回中再未见其人，这是怎么回事呢？其实这鹦哥应该就是后来的紫鹃。甲戌本第八回〈薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩〉有脂评提及：……雪雁道：“紫鹃（[脂评朱旁]鹦哥改名也。）姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”……


15.秦可卿之死

第五回判诗的画中，预示着秦可卿死于上吊，但是小说中又说秦氏死于病症。至于孰对孰错，经常有朋友问及。其实两种说法并不矛盾，秦可卿的死在原稿中是上吊自杀，因为她和贾珍[也就是他老公公]通奸，事情败露。所以上吊自杀，而后来因为某种原因，曹雪芹采纳了畸笏的意见删除了这个情节。现存甲戌本保留了这样一条回后批【“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】至于出于什么目的，现在并不知道。所以说秦可卿之死不管是哪一种说法，都还是符合曹雪芹的意思的。推荐看俞平伯先生的《红楼梦辨》，以及刘心武的《红楼三钗之谜》做更多地了解。


16.“红学”是什么？“红学”是怎么来的？

“红学”指的是研究《红楼梦》的专门学问。“红学”一词最早见于清代李放的《八旗画录》，说：“光绪初，京朝上大夫尤喜读之，自相矜为‘红学”’。“红学”一词还有一段有趣的故事，在民国初年，松江县有个叫朱子美的文人，不攻《四书》《五经》，喜读小说。自言“平生所见说部有八百余种，而尤以《红楼梦》最为笃嗜”。一天有个朋友来看朱子美，进门见他正埋头读书，便笑着问：“先生现治何经？”他答道：“吾之经学，系少一横三曲者。”朋友不解，他说：“无他，吾所专攻者，盖‘红学’也。”原来“经”的繁体字写作“”，“”去掉一横三曲正是个“红”字，这个小故事流传开来，不久“红学”一词就约成定俗，成为研究《红楼梦》这门学问的名称。光绪年间，北京士大夫阶层就以研究《红楼梦》为“红学”。民国初年，“红学”已成为一门专门学问，如蔡元培、王梦阮等学者开始对《红楼梦》进行系统的研究。五四以后，胡适、俞平伯等用现代的考证方法来研究《红楼梦》，把红学研究向前推进了一大步，因此，人们把五四以前的红学称着“旧红学派”，而把胡适、俞平伯所倡导的红学叫做“新红学派”。


17.李宫裁是谁？

李宫裁就是李纨，珠大嫂子也是她。贾珠[贾政夫妇大儿子，早死]之妻、贾兰之母。


18.林黛玉的眼睛

第三回林黛玉的外貌描写历来被人称颂，但最关键的两句却各脂本均不相同，甲戌本又被涂抹。而现在通行的“两湾似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目”则让人大倒胃口，因为后半句粗俗至极，而且完全不符合林黛玉的人物性格。

周汝昌早年曾细检甲戌原本，认为不是“含情目”而是“含露目”，红学界不屑。上世纪八十年代，周汝昌到苏联察看列藏本，列藏本作“两湾似蹙非蹙I烟眉，一双似泣非泣含露目”，字迹清晰，语言优美，当是曹雪芹原稿。但红学界某些人犯有严重的“文人相轻”的毛病，至今仍不承认，可列藏本所云确应该为目前发现的最好的描写。


19.宝玉将宝钗比杨贵妃，宝钗因何大怒？

红楼梦第三十回，宝玉又笑道：“姐姐知道体谅我就好了。”又道：“姐姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的”宝钗为何因宝玉那小小的玩笑而大怒？宝姐姐向来以正统自居，很是在意自己的好形象。据正统史书记载，杨氏惑乱朝纲，误导朝政。封建社会所谓的“妖妇祸国”，是不好的象征。所以薛宝钗发怒也是情理之中。

另：雪芹曾多次将宝钗喻杨妃，比如二十七回回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶”


品读红楼者，往往会被红楼中所展现的万千奇幻世界所迷惑，有时会深处迷雾之中，百思而不得其解。个人的苦思苦想，领悟参透固然是很重要的，但有时也需他人之点拨。在下综合整理加工往日夜看众友讨论解惑之结晶，作此“夜看红迷常见问题集锦”，万望对各位品读红楼有所帮助，提供资料参考。而且，我们将在今后继续补充更新，添加更多网友提出的热点疑问，使资料更完整。能力所限，若有谬误荒诞之处，希望各位朋友指出！：）

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“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味? ”曹雪芹的一部石头记问世后引出了多少悲欢。且不说书中宝黛钗的纠缠，也不说书外“红学”家们的评点，这回我们只谈一谈有关红楼梦的画与图。  

　 照例，好书得配以好画，这就是牡丹还需绿叶扶的道理。实际上，好书配以好画便如虎添翼而图文并茂；而好画辅以好书则相得益彰而更为传神。

　　对于作为我国国宝的古典长篇小说《红楼梦》说来，自也不会例外。据有关材料介绍，清代乾隆五十六-五十七年（1791-92）间先后刊出的《红楼梦》程甲本和程乙本，便已配有比较原始和相对刻工粗糟些的插图。捎后推出的几种评点本，也多配有类似的插图。其中，尤以清道光十二年（1832）刊出的王雪香评本红楼梦，更配有64幅插图。


　　再后，至光绪五年（1879），还出现了作为单独画册的红楼梦插图，即改琦的《红楼梦图吟》。光绪十年（1884），上海同文书局石印的《增评补图全图金玉缘》《红楼梦》。内文便有华阳仙裔序、读法、批序、摘误、总评、论赞、或问、大观园图等。尤其是卷首有绣像一百二十幅，每回回前还有回目画二幅。至于插图最多的当是清光绪年间由上海广百宋斋铅印的《增评补图石头记》，这部增评补图的红楼梦，共配有插图240幅，即每回两幅。据笔者的了解，民国期间，出过的红楼梦画册不多，大多在一些配有插图的红楼梦版本中，重印清代的有关插图。不过，除改琦外，像费晓楼、钱吉人和任伯年等近代著名画家，也曾画过一些红楼梦人物画。

　　建国后，由于对《红楼梦》阅读和研究的重视，红楼梦的画和插图便有了更多的进展。早在五十年代初上海三民图书出版公司曾组织一些知名文学家和画家，绘制了红楼梦系列连环画，，后来由上海人民美术出版社重版。著名画家程十发先生也为红楼梦绘制了插图。八十年代，红楼梦的图和画更有了比较大的进展，由众多红学专家会评会校和标点的由人民文学出版社出版的那部《红楼梦》，便系由刘旦宅先生专门负责绘制插图；而由外文出版社出版的三卷本英译本《红楼梦》，则配以戴敦邦先生专门绘制的插图；与此同时，上海人民美术出版社又组织一批人物画专家，重新绘制了一套红楼梦连环画（一套16册）。近年来，海峡两岸更先后出版了郑家声先生和杨秋宝先生绘制的《红楼梦―中国十大古典文学名著画集》和戴敦邦先生绘制的《新绘全本红楼梦》这样的大型红楼梦画册，而在去年，上海辞书出版社更推出大部头的名家彩绘《红楼梦》珍藏本。此外，著名画家王淑晖、华三川先生等，也画了些相当精致的红楼梦人物画。前不久，中国画报出版社又重新推出由刘旦宅先生等著名画家绘制的《红楼梦连环画》（一套19册）收藏本。

　　更要提的是前不久，国家图书馆的文津出版社还专门出版了六卷本的《古本红楼梦插图绘画集成》，是从国家图书馆收藏的各种版本《红楼梦》小说及其相关作品中，择其精要，编选而成的。其中既包括了改琦（七香）的《红楼梦图咏》和吴岳（迪生）的《红楼梦七十二钗画笺》等图册，也收录了《绣像红楼梦（乾隆五十六年辛亥萃文书屋木活字本）》（程甲本），《绣像红楼梦》（乾隆五十七年壬子萃文书屋木活字本）》（程乙本）、藤花榭刊本等珍罕版本的插图，共计四十余种，近三千幅。这可是研究和欣赏红楼梦的一大喜讯，只不过2600元一套的售价，有点让人望而却步。

　　总之，目前，红楼梦的图和画已是品种繁多，精彩芬呈，美不胜收，让人赏心悦目而目不暇接。不过，同《红楼梦》这部伟大和不朽的作品相比较，它的插图和画册仍然显得有些单薄而不那么协调。相信在文学家和画家的共同努力下，今后将会有更多、更好的红楼梦插图和画册出版。

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有关红楼梦的图和画大体上可分为插图、画册、年画、连环画、明信片、火花、唱片封套和纪念邮票等。大体上有以下一些主要的。

　　一、 清代和民国年间

　　1、《红楼梦图吟》，（清）改琦绘，有图50幅。系光绪五年（1879）木刻本。浙江文艺出版社，1996年8月曾出线装本，定价198元。河北美术出版社96年8月也重印过平装本，定价25元。另江苏广陵刻印社也曾于1997年重印过此画册，6开线装一函四册。有人曾在《旧书信息报》上拟以360元转让此重印本，而另一清光绪年间的木刻本，虽仅有三册而少一册（仅有图38幅），但有人仍拟以3800元的标价在《旧书信息报》上转让此一清代画册。另2002年，上海古籍出版社还重出了此画册的箱装本。

　　2、《增刻红楼梦图吟》，（清）王墀绘，二册，其中，上册为图册，有图120幅，清光绪八年（1882）11月石印。

　　3、《红楼梦写真》，（清）王钊绘，现存一至三十二回插图64幅。从画上题词看，这些画可能绘于清光绪十四年前后。山东人民出版社曾于1982年重印过此画册，改名《红楼梦插图》。

　　4、《石华馆红楼花影印谱》，（清）蒋霞倩编绘，石印图102幅，光绪二十四年（1898）印行。

　　5、《红楼梦彩色画卷》，清代画家绘，早年流失国外，现存俄国。据二十年前曾看到过此画卷的红楼梦专家疲艘徊噬逗炻ッ巍坊婊志福绺裼牍谙凹卟煌档糜坝×鞔５复嘶砟茉缛栈毓樽婀?

　　6、《红楼梦七十二钗画笺》，吴乐绘，民国二年（1913）至五年（1916）石印。

　　7、《红楼梦人物图》，吴友如绘，有金陵十二钗图十二幅。上海世界书局1926年1月出版。近代画家吴友如曾为其主编的点石斋画报画了些红楼梦人物图，可在《吴友如画宝》（中国青年出版社出版）中找到。余英时先生曾在其论红楼梦的一部专著中，借用了吴先生的12 幅红楼梦画作为插图。

　　8、《红楼梦人物画谱》，16开，上海有正书局民国二年（1914）印行。前不久，有人在《旧书信息报》上拟以300元转让此画册。

　　9、《金玉缘图画集》，李菊侪绘图，本书是较早的《红楼梦》连环画集，根据民国二至三年（1913-1914）华国书局石印之北京“黄钟日报”附刊本影印，版本稀见。全书共388幅，图文并茂，笔触传神。是研究红学史及民国艺术史的重要资料。北京图书馆出版社2002年8月重印，12开精装，定价280元。

　　10、《红楼梦人物》，图片100幅，上海南洋兄弟烟草公司石印，民国二十年（1931）。

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二、建国后

　　（一） 画册、画集

　　1、《 红楼梦版画集》，阿英汇编，含各种版本的插图，年画，压花及笔迹100幅。上海出版公司1955年出版。前不久，曾见有人在《旧书信息报》上拟以500元的标价转让此版画集。

　　2、《红楼梦人物画谱》，选清改琦《红楼梦图吟》中图48幅，江苏人民出版社1955年出版。

　　3、《石头记人物画》，刘旦宅绘画，周汝昌题诗，有图40幅。人民美术出版社1975年5 月出版。此画册系红楼梦画册中的佳品，近见有人在《旧书信息报》上拟以近100元的标价转让此画册。

　　4、《红楼梦插图集》，戴敦邦绘图，张鸿林文 ，有图36幅，系英译本《红楼梦》的插图绘总。河北人民出版社1981年2 月出版。去年，曾见有人拟以60元的标价在《旧书信息报》转让。目前，此画册已不多见。

　　5、《红楼故事》，一虹编，程十发绘图，含图78幅。杭州西冷社1981年12月印。

　　6、《红楼梦人物百图》，戴敦邦绘图，蔡若虹作序，有图105幅。上海人民美术出版社1982年7月出版。另此画册曾于1983年出过16开线装本2800册，前不久，见有人拟以120元在《旧书信息报》上转让此线装本。

　　7、《红楼梦群芳谱》，戴敦邦绘图，陈昭文，有16开图30幅。天津扬柳青画社1987年6月出版。近日见有人在《旧书信息报》 上拟以8元转让此画册。

　　8、《红楼梦百美图》，董可玉绘，有图90幅。新华出版社1989年5 月出版。此画册系我国当代女画家绘制的一部画册，其中，相当一部分画曾在北京展览过。

　　9、《红楼梦画集》，系‘中国十大古典文学名著画集’的第一辑。16开精装一册，有图100幅，封面：刘旦宅画，内页：郑家声，杨秋宝绘，另附简要中、英文说明。北京展望出版社、台湾汉光文化事业股份有限公司1990年6月联合出版。

　　10、《新绘全本红楼梦》，戴敦邦绘图，16开本，精装，有图240幅。上海辞书出版社2000年1月出版。此画册另有10开宣纸线装本，分上、下两册，专供收藏用。

　　11、《精装红楼梦插图》，程十发，刘旦宅，戴敦邦绘图，12开本，有图72幅。上海画报出版社2001年4月出版。

　　12、《古本红楼梦插图绘画集成》，16开，精装6册，有图近3000幅。北京文津出版社2001年10月出版。

　　13、《大观园人物图谱》，叶雄等集体创作，上海人民美术出版社2002年出版。

　　14、《清装红楼梦人物诗意画集》，赵成伟绘图，周汝昌题诗，有图33幅，天津扬柳青画社2002年7月出版。

　　15、《崔君沛红楼梦人物册》，崔君沛绘，12K彩图本，上海社会科学院2002年11月出版。

　　16、《戴敦邦新绘全本红楼梦》，上海古籍出版社，2003年4月出版。

　　17、《红楼梦图吟》（上、下），16开，文：觉僧大师；图：选自：改琦的《红楼梦图咏》、吴乐的《红楼梦七十二钗画笺》及绣像红楼梦程甲本和程已本以及藤花榭刊本，中国长安出版社，2003年9月出版。

　　18、《戴敦邦新绘红楼梦稿本，眉批，扎记，感想》，2003年9月，上海世纪集团出版。

　　此外，上海人民美术出版社还曾于1979年出版过《红楼梦》电影画册一本。

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　　（二） 年画、挂历

　　1、《扬柳青红楼梦年画集》，阿英编，选年画51幅，天津人民出版社1963年7 月出版。

　　2、《红楼梦年画》，年历，含年画12幅，戴敦邦绘图，系选自英译本《红楼梦》的插图。上海人民美术出版社1987年11月出版。

　　3、《红楼梦图吟月历》，刘旦宅绘图，茅盾、吴世昌等题诗，吉林人民出版社1987年11月出版。此年历绘图精细又有名家题诗，是一本有收藏价值的年历。

　　4、《红楼梦―金陵十二钗》，挂历，龚学渊绘，四川巴蜀出版社1992年11月出版。此年历目前还可在旧书市场上买到。

　　5、《红楼梦--金陵十二钗》，年历，华三川绘，上海人民美术出版社1992年11月出版。

　　6、《红楼梦金陵十二钗》，年历，刘旦宅绘图，胡邦彦题诗，1993年出版。

　　7、《红楼梦的故事》，台历，内容与6同，国家体育总局2000年印行。此台历的图为仿宣纸，但因图小而不够清晰。

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（三） 连环画

　　1、《红楼梦》连环画，18集，潘勤孟改编，董天野，张今涛，胡若佛，刘锡永，钱笑呆，刘旦宅等绘，1954年7月-1955年年底，由上海三民图书出版公司出版了两辑12册，1956年，改由上海人民美术出版社出版，并另新出7册。此套连环画已是收藏的精品，有些单册的拍买价已高达300-500元。

　　2、《红楼梦》连环画，16集，封面：戴敦邦，内页：杨秋宝，项维仁，汪继声，徐晓平，戴敦邦等。上海人民美术出版社1981年9月起出版。目前，这套1981年的连环画的售价大体上在100元左右。又此套连环画近年已多次重印，还出过54开袖珍本。

　　3、《红楼梦故事》，戴敦邦绘图，上海人民美术出版社1982年出版。

　　4、《晴雯》，钱志清改编，吴大成绘图。有图126副，上海人民美术出版社1983年5月出版。  

　　5、《红楼梦人物故事》，郭秀庚等绘图，分‘晴雯’，‘宝玉与黛玉’，‘鸳鸯’，‘王熙凤’，‘尤三姐’，‘司棋与潘文安’等五册。辽宁美术出版社1986年出版。

　　6、《红楼梦》连环画，上、下册。戴敦邦、丁世弼等绘，上海人民美术出版社1996年出版。

　　7、《红楼梦连环画》，上、下两册。北京少年儿童出版社2000年出版。

　　8、《红楼梦连环画》，上、中、下三册。周申等绘。中国连环画出版社2001年出版。

　　9、《红楼梦连环画》收藏本，19集，刘旦宅等绘。中国画报出版社2002年出版。有普及本和线装本两种。

　　10、《红楼梦连环画收藏本》（上、中、下），蔡义江改编，丁世弼画，16开线装本，2003年4月，上海画报出版社出版。