再见开罗

形如常人

再见开罗<br>    又回到了开罗。 <br> 终于见到了金字塔和狮身人面像。说实话，当我真正站在吉萨的大金字塔面前时，它并不如我想象中的那么高大。我想，造成这一感觉的原因，可能是我对它太熟悉了。<br>很早以前，我的历史和英语课本里就有金字塔。后来，也陆续了解到一些伟大的人物来到金字塔时的情景。马克吐温有篇游记，描述了1867年的埃及人为了赚取小费，几乎把他从金字塔的底部拎上了塔顶，而金字塔的石头，每个都有一米多高！“每个台阶都有餐厅的桌子那么高，而台阶多得数不清。一个阿拉伯人抓住我的手臂，拖着我们一级一级跳上去。每次我们都要把脚抬到胸部那么高，而且要快，不能停止，简直要累晕了。”（马克吐温《傻瓜旅行记》）<br>马克吐温当时爬的就是埃及最大的金字塔——胡夫金字塔，它建于公元前两千六百年左右。但为了保护金字塔，现在已经不允许游客攀爬了，只能在底下几层照相留影。1986年，法国人曾经对胡夫金字塔作了一次考察，想发现其中的秘密，但基本上一无所获。事实上，在近五千年的历史中，许多金字塔已经被盗一空。就在去年，文物学家还在对大金字塔进行考古，因为美国对其电视现场直播，弄得全球都为之注目，包括中国。可结果，除了看见一扇石门，什么都没有发现。<br>是不是进金字塔里面去看看？这个问题在同伴中引起了争论，有人怕进去后，惊动了法老，遭到报应。但我还是不甘心，于是购票，低头钻进了金字塔。<br>通道很窄，但很直，阶梯是用木头搭的，象栈道一样。大约只有一米宽，一米高，还要双向行走，一队进，一队出。只有电灯照明。爬行其间，有一种气都喘不过来的感觉，大约走了十来分钟，好不容易来到一个长方形的内室，里面空空如也。摸摸石壁，看看石槽，又往外爬。<br>这时，我想起了另一个人。<br> 1798年5月19日，急于想证明自己的拿破仑带着一支军队从土伦军港出发，开始了远征埃及。随行的除了士兵和水手，还有学者、画家等。很快，法国军队就占领了亚历山大城，进而将埃及纳入殖民地。但仅仅一年以后，1799年8月，拿破仑即丢下自己的军队，跑回了法国。随即，法国军队也溃败。不过，法国这次远征，意义重大，由此引起了国际上对埃及的重视，特别是埃及学由此兴起。当然，埃及的文物也从此成了欧洲列强争夺的目标。<br>拿破仑当时登临金字塔时，曾有一句豪情万丈的名言：<br>士兵们，从这些金字塔的顶上，40个世纪注视着你们！<br>还有一个传说，当时拿破仑走进金字塔内室以后，让左右的人都退出去，让他一人呆在里面。几分钟后，他走了出来，脸色苍白。周围人问他，发生了什么？他只是摇摇头，喃喃地说：不可思议！不可思议！<br>斯芬克斯的问题，我们都能回答了。他伫立在胡夫金字塔前面的采石场上，当时是胡夫的儿子塞夫润突发奇想，塑成了这座狮身人面像，实际上，这个神的面孔很可能就是塞夫润本人。但是，16世纪时，埃及的占领者土耳其人把它当作靶子联系射击，所以，现在的他，鼻子没了。在法国电影《女王任务》中，喜剧地描绘了他的鼻子的失落，是被那个小丑一样的法国人攀爬掉的。由于斯芬克斯像的石质低劣，腐蚀严重，已经远远没有想象的那么威风凛凛了。<br>游人到了开罗，必须去的地方除了金字塔，可能就是开罗博物馆了。埃及人在发现了图坦卡蒙墓室之后，才意识到，再也不能让自己国家的文物随意出国了。埃及有个叫阿里的国王，就曾经很慷慨地将三个巨大的方尖碑分别送给了法国、西班牙和英国。<br>所以，现在开罗博物馆中的大部分文物，都是以图坦卡蒙和阿拉美西斯二世的文物为主，还有些是被欧洲列强掠夺走后，送回来的。<br>进博物馆，首先看到的就是1799年，随拿破仑到埃及的一名法国军官在亚历山大城附近的罗塞塔（ROSETTE）发现的一块石碑。这是一块玄武岩石碑，上面用不同的文字刻着三段铭文。这个石碑的发现，有着划时代的意义。因为学者们相信，石碑上的文字是同一篇铭文的三个版本。法国学者尚波里庸根据文中希腊文的法老名字辨认出了相对应的象形文字，并以此类推，终于破解了困扰了人们数十世纪的古埃及象形文字。埃及学由此诞生，埃及法老的故事从此为世人所知。<br>那么，为什么古埃及的文化会失传，古埃及的文字会无法辨认呢？<br>    因为现在的埃及人，已经不是真正的埃及人。公元前500年左右，波斯人入侵埃及，后被赶走。公元前343年，波斯人第二次统治埃及。公元前330年至公元前30年，统治埃及的是说希腊话的法老，埃及艳后克里奥佩特拉就生活在这个时代。不久，古罗马的屋大维征服埃及，一直到公元639年，埃及都是罗马的保护国。从此，古埃及文化就渐渐失传了。最彻底的变化，是公元641年阿拉伯人占领埃及，伊斯兰教开始兴盛起来，经过若干年的发展，埃及从此完全成了一个阿拉伯国家。<br>如果说，现在的埃及，已经没有埃及人，是毫不过分的。现在除了少量的努比亚人、贝都因人、科普特人等少数民族，百分之九十的埃及人都是穆斯林阿拉伯人，《可兰经》就是他们的一切，每天要行五种礼拜式，即五信仰石柱，一天读五遍，他们的宗教生活和世俗生活是融为一体的。<br>现在的埃及也正在走向西化，所以，比起正统的阿拉伯人又要开放的多。服装也没有严格限制，女人也可以穿时装。甚至，我们看到埃及男女在街上谈恋爱，而这在阿联酋的迪拜是看不到的。<br><br>拉美西斯二世的木乃伊也是开罗博物馆的宝贝，他曾经被运往法国作全身检查。古埃及人认为，人死之后，灵魂和肉体会剥离。每天，灵魂会化作小鸟，飞离身体，随太阳神漫游于天地之间。晚上，则会回到身体里去。所以，身体必须保持好。他们很早就意识到，人体最容易腐烂的就是脑髓和内脏。人死之后，他们就用钩子从鼻孔里穿进去，将脑髓讨空。从腰部将内脏挖出，分别装在五个瓶子里。再把香料和防腐的东西塞进肚子，缝合好。给身体涂上防腐剂，用碳酸氢钠浸泡尸体，晾干后用平纹亚麻布将尸体包裹得严严实实……当然，木乃伊的制作也有档次之分，木乃伊的优劣差别很大。当然，一般的古埃及人是无福享受这种待遇的。<br><br>古埃及历史文化的记录，除了石雕、石画、石刻和木乃伊外，还有就是当时在尼罗河畔常见的纸莎草。它有着长而直的干，顶部散开，叶子和棕树叶很相似。在一家画廊，我观看了现场制作纸草画的过程。先把纸莎草的干（或叫茎）剖开，压扁，脱水，然后再横竖编织，再高压，再脱水，就形成一张纸了。在它上面绘画或写象形文字，就是古埃及人的一种记录方式。它具有相当的柔性，不怕弯折。但如果你到埃及买纸莎草画，千万要注意真伪。因为有许多是用香蕉皮做的，干了后，稍微弯曲就断了。我经过反复挑选，购买了十二张纸莎草画，耗资巨大。<br><br>    因为埃及多是阿拉伯人，所以，游览清真寺也是在开罗的主要内容，我们花了一天的时间参观那些建筑宏伟、结构庞大的清真寺，也身临其境观看了他们祈祷。当然，也包括一些基督教堂。<br>11月27日，也就是我们在埃及的最后一天，伊斯兰教的斋月开始了。从这一天开始的一个月内，伊斯兰信徒们天不亮就要起来吃饭，然后洗漱干净，因为太阳一出，就不能吃任何东西，也不能喝水抽烟，直到太阳落山，才能进食。据说，斋月的本意是，有钱人要体会穷人挨饿的感觉。同时，黄昏时要把自己家的食物拿出来，摆在家门口，分给穷人。<br>陪同我们的导游，除了那个胖胖的说普通话的，最早在机场接我们的唐吉诃德也来了。不用说，他们都是伊斯兰教徒。于是，我们中午就餐时，他们就不知去向。后来，我发现，他们在另一房间聊天。不过，我们也极力避免当着他们吃东西喝水，也不会散烟给他们。<br>    斋月其间，埃及人在下午四点就下班了。这时，大街上堵车堵得厉害，因为都是拼命赶回家进食的人。一般下午五点过就可以进食，我们在机场想买一个小工艺品，却听见摊主说，关门了！关门了！我都要饿死了！<br><br>    入夜，我们最后一次亲近尼罗河，踏上了夜游尼罗河的豪华游轮。<br>    尼罗河在都市高楼灯光的映照下，波光鳞鳞，流光溢彩。肚皮舞女不知疲倦地跳着快乐的舞蹈，乐队奏着节奏明快、具有阿拉伯风格的音乐。唐吉诃德兴奋异常，独自到台上跳起了迪斯科。他说他崇拜美国文化，他的最大理想就是到美国去。他才二十九岁，但看上去起码有四十岁。他精力旺盛，仿佛永远有说不完的话，永远不知疲倦。<br>    突然，乐队用中文唱起了《耶莉亚》！主唱长得像墨西哥人，留着小胡子。我们也情不自禁和他一起唱起来：<br>耶莉亚！神秘耶莉亚！我一定要找到她！<br><br>    啊，神秘耶莉亚，神秘的埃及，神秘的生命钥匙，我找到了吗？<br>

frieda

有去过吗???有机会去吗???至少最近没有吧&#33;&#33;&#33;<br>留点现实一些的吧&#33;&#33;&#33; <!--emo&:ph34r:--><img src='https://www.kaiyuan.info/modules/ipboard/html/emoticons/ph34r.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='ph34r.gif' /><!--endemo-->  

ccxxss

我去年去过了，很容易去的，有什么不现实的。签证又容易，只要说去旅游就可以了，而且那里的消费也不贵。

how to apply the visa? can the travel agency do it for us? thanks&#33;

粉红色金鱼

我好喜歡玩，無論是哪裏我都想去看看！<br><br>聼你說這些，感覺真得很好！