陪一位朋友在大阪旅游,不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院,多半就在车水马龙之中闹中取静,最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后,无论原来是哪个宗教,都要取个法号,把葬身之地放在佛寺里面。 墙外是来往的人流,墙里是四方的墓碑,在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视,人死即是去他界,从此阴阳相隔,两不相念。没有哭的必要,也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆,这边举行葬礼,那边就在举行婚礼,是这个矛盾的文化一道独有的风景线。( U6 n. x/ f$ l2 f- z+ a# y2 ` ' F. l5 |( L, ?- j4 y, q 墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园,走在墓地之中,孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂,让习惯了喧嚣的现代人,在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 有时候想想,所谓归宿,不就是这么回事儿么? 寺院自然有功德箱,我指着功德箱的侧面让朋友看。2 M2 X4 D9 U4 u# B% w4 e* M 3 [5 ]1 m% X* [) | 对我这个举动,朋友起初有点儿奇怪,看过之后,就觉得更加奇怪了。 ^# C% C6 \$ I: L2 T+ O) r8 ~ * \, A2 v& s# K ![]() 功德箱的侧面,自然是有锁的,但这里明显被砸过,以至于锁的扣鼻都坏了,只好重新换一个。 这个还算是好的。* `$ x# `& h9 } h. w. z+ E9 g ![]() 瞧这个,已经被砸过四五次了吧?1 ~4 i8 F$ L& y) ~0 n! J! r" O0 Y ; D: N1 E8 e" D& Z4 `$ I& I+ f& x$ k “难道庙里经常会闹贼?”朋友问。 我点点头,说:“你也可以做这个贼,和尚不会管你。” 朋友狐疑地回头看我。4 \* W4 O; J" B% W2 j 我解释给他听 -- 在日本,和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱,上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多,于是,经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子,闹着玩,拿俩零花钱,也有成年人,或从箱子上抠个洞,或把锁给砸了,从里面拿钱。这种事儿,日本和尚是不管的,来贼不抓,一千,一万随他拿。 “那,岂不是让人拿光了?”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊,日本和尚又不是慈善家,难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了? 自然不是,日本和尚很会赚钱的,一个法号能卖几十万日元,赔本的买卖他绝不会干。% W) E5 h! c, o# W1 K/ e" I 那他为什么不管呢?: P& D2 ^/ w, ]* a [% c' o 9 `6 f- m( ]/ U+ ?" Y 有一位在日本当教授的毛丹青老兄(作为外国人在日本讲日本文化,堂堂爆满,这种人,除了中国也再无出产)曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿,也正是他提醒了,萨才注意到这件事儿。# B' Y; Z( R" k$ G; Z, @) M & d X$ N: N0 ]5 a! m9 [0 h 这位教授有个和尚朋友,一天,他去拜访和尚,结果看到一个奇怪的场面。% J0 A, i9 B8 o! M- U% j 他去的时候是清晨,和尚正在扫地,旁边站着一个年老的来客,看上去满面病容,似已来日无多。 : d3 o# P8 r% ]3 O1 Y" H5 A 扫地的和尚,慢慢地扫,一板一眼。2 `3 d t4 z$ X( Y0 d2 \- b0 s& d/ W3 E 形销骨立的老者,在和尚身后亦步亦趋,欲言又止。0 H; M8 w! v3 c. ]. s( @ 和尚似知似不知,微闭双目,依然是慢慢地扫地,一言不发。 + b4 R7 u& ^$ t; g6 s 良久,老者微微叹气,取出厚厚一叠日元,默默放到功德箱里,双手合什为礼,转身离去。步子竟似十分轻快。+ m' Q6 {5 i, R! V* U 莫名其妙的教授揪过和尚,敲一下光头问他何以如此怠慢香客?你丫什么时候修行到这个份儿上了? 8 O7 U; E& g, v. {. j M3 a7 ^1 z 那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子,竟是不加解释。& I: l, Z/ m H1 x: k+ c5 X: | 7 w6 p7 t% v1 W, C, ] 接连几次碰到这样的事情,教授才终于明白了其中的奥秘 –; h( I* v9 L. q( C6 n9 w8 f + d. g% {6 F! ?* D# N! u' D 那位老者这样的,或许就是当年偷过功德箱里钱的人,也许几十年前的事情。世路走得多了,会让他慢慢觉得,这是一生愧疚于心的事情。 到老了,他最终会把钱还回来。甚至十倍,百倍还回来。9 e1 [) Z/ M1 I2 A7 I7 j ( p x* ]' Z! h6 U# S 人生愧疚于心的事情何止千万,能够这样简单弥补的,却又能有几桩? 你看他去找和尚,那就是要对和尚说一说这件事。6 Q$ T+ t7 Z2 s0 T8 r ) p: n" g) B2 f) F 可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。. G2 |& k8 J# Z8 Z% j8 x" K * O; K. X3 M$ `7 s& T, T1 ?* K8 x0 g 你拿我也不会理,还,我也不会理。5 {& d* T2 n/ W3 H2 {) M" }/ t / C1 g* n2 i; z' s. ^ 拿这个道理印证于和尚,和尚终于点了头,说:“就是这样,拿走的钱,最终都会还回来的,所以管它干嘛?”& t" t0 V6 c$ e2 X4 R ”那你为什么不理他?”朋友问。4 S- t! M( a+ J $ q& v! l+ q" R1 @- }( Y 看看那片墓地和松柏,和尚说:“还了,心就平了,还说什么呢?” . A0 Y; P' Q" N% l1 h. P 似乎,带了一点禅机& \) a4 `3 X0 C( X2 ^ " }3 r2 O$ f. {5 ~5 N1 R 却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了?多大点儿事儿啊?”/ {+ L% s. \) Z+ G) w! h) ^/ ~ 8 F9 P. g0 L$ V5 v1 ~' e 这句话出来,禅机顿时荡然无存。2 D" P/ j* j' m0 h : ]" K) h5 K) w/ q 然而,谁说,这又不是禅呢? |
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