德国开元华人社区 开元周游

标题: 转帖 老外学者评论金庸小说（爆笑） [打印本页]
作者: 嗨嗨屁屁    时间: 5.11.2010 02:53
标题: 转帖 老外学者评论金庸小说（爆笑）
金庸先生的小说一向以丰厚的历史文化底蕴而著称。现将美国畅销小说评论家阿尔．蒂尔对英文版《金庸选集》的评论节选转译如下。译者水平有限，译得生硬，倒也原汁原味。3 y# v. Z( _. M* K' F$ s1 P
2 o+ R& X  y$ h* _, W. ]2 t

% k+ [% m  W$ y2 j6 m金庸先生是一位学者，确切地说，应称为查教授，但在中国等地一直以其十几部畅销小说闻名。他 4 W3 j; p) y: H* a/ ]
的小说，专门反映中国举世闻名的格斗术的历史。同西方一样，中国的格斗家使用各种各样的兵
1 w3 q- m9 S$ v7 i9 K& o器，虽然与西方人所使用的兵器不尽相同。然而，从查教授的小说中可以看出一个重要的不同：当 : F) x. b0 z2 z
不使用兵器的时候，中国的格斗家主要是用手掌，而不是用拳头。不要以为这只是细节上的不同，
0 V! W/ F3 Y/ k3 D# a事实上这是一个深刻的差别，理解这一点，是我们欣赏这些畅销小说的前提。 6 X" K6 }3 E+ W! [! y# V! ]0 r
按照现代西方人的理解，越是坚硬和尖锐的东西，越能给人以伤害，因此在格斗当中，拳头比手掌
/ ?$ d  }) Z4 |# P更为优越。采用兵器，也是质地越坚硬、表面越尖锐越好。而查教授所描写的格斗家，不仅在徒手
5 u( {% L9 l  u4 \9 T6 [时多采用手掌，并且似乎越是高级的格斗家，越不重视所使用的兵器是否锋利结实，甚至干脆放弃
- G7 c. I" d0 w# a( J# B% m" ?使用兵器。以前从没读过这一类小说的西方读者对此难以理解。事实上，中国的格斗家并不看重通 ) E+ i* Q+ u0 [& L9 x# u5 s
过我们通常意义上的物理损伤来伤害对手。这涉及到一个中国独有的贯穿于此类小说中的概念：内
9 I7 c1 ~+ d" i力。仅从字面上翻译这个词，对于西方读者的理解并没有多大帮助。如果一定要找一个是西方人觉
$ ~' C5 T. v# W1 ?; }7 W. P得容易理解的类比，具有同样的神奇效果，并且具有类似的悠久历史，那就是魔法。但他们其实是
) I$ D, e2 I8 @& K  u5 S完全不同的。内力有如下一些特征：3 V6 w) a" G& C$ Q( R/ t
: g/ z8 {5 M" x: j  W
1． 内力的练习通常对练习者的生理状况有一定的要求。这并不是说体弱的人不能够练习，而是一
, R* S" f0 Q% m5 S" f1 F3 ~6 g# y般而言，他们不容易取得比较大的成功。这比较容易理解，因为这毕竟是格斗。但另一方面，较高 4 D8 ]5 o; ~% ^3 ~
的智商对于练习内力往往是有帮助的，却并非总是如此。有时智商较低反而更好，比如《射雕英雄 ) j. u6 _' U' j1 S" W' ?+ G4 s$ N: I
传》和《侠客行》中的男主角。对生理状况的要求有时很极端，例如需要进行阉割手术，或者大脑
+ ~* ]/ W- {" }两半球联系障碍（双手互搏）。1 z- `, k7 X) N0 O7 H
, L9 x  L5 s( \3 }& @- T) J
2． 通过自修掌握内力的方法是非常困难的，如果不是不可能的话。通常要有一位老师传授，但是
* C/ {: v5 K9 W1 G/ i, |$ I我们经常会发现，通过学习远古流传下来的经书的效果要比请教当代的老师更好。遗憾的事，这样
  O. b* n, |# W, [* s' r& _; V的经书很难得到，而且通常不会流传很久。一本在一个时代非常著名的经书，到了另外一个时代便 & j4 p7 z" P5 Y4 U+ y
无人提起，显然是失传了。然而也有例外，例如出现于宋代的“独孤九剑”到了明代被人重新提
" o: O* u' O& i  q8 i' ?, x起，然而似乎与宋代的大不相同，疑是托名伪作。
- s" M6 f6 ]% a: R( ^
! C( p: n1 R+ h' R, a/ R* I; W3． 要使内力达到较高的水平，还必须有一些特殊的辅助手段。通常是通过服用特殊的食物（这样
, _0 E( `9 l! o' h) @的例子实在太多了），或者是采用一些辅助器械（比如功能类似电冰箱的床，但绝不耗电）。采用 0 z$ i" K+ }" _
这些手段一般认为是要冒很大风险的，但从实际效果看，极少有失败的例子。
; v5 [4 M4 S  m* H) T
2 b) z0 c: v6 y/ F+ J6 q7 u7 z4． 内力像物质或热量那样可以传递，有时甚至可以进行非接触性的传递。这种传递大致可以分为三类，第一是攻击性的，即通过释放内力伤害对手。这就解释了为什么格斗家们喜欢用手掌而不是拳头：因为似乎手掌比拳头更能有效率地释放内力。第二种是赠与性的，通常用于传授、合作性的攻击行为、或者是治疗。因此我们可以理解在这些小说中看到的一个奇怪现象，杀人与救人都是用手掌。第三类是偷窃或夺取性的，将别人的内力据为己有。鉴于内力对格斗家们的重要性，这样的做法比吸血鬼更为严重，因此经常是反面人物的行为，如果正面人物偶尔做了，一定要强调不是故意的，虽然有时心中暗自得意。 - h) d5 N) e; |: ^) p

8 K$ E3 C3 U; @# X7 V2 y因此我们在小说中看到的关于格斗家们的历史，其实是关于内力的发展的历史。正像中国的一句俗 : E7 Y+ Q$ V+ N+ q: I
语所说：士兵向水一样流动，兵营却是铁做的（疑是“铁打的营盘流水的兵”的误用--译者），对 7 j2 G9 A! n  j$ r1 r- F& X
内力的描述贯穿查教授小说的始终。下面我们可以对这一历史做一个简要地回顾。 / ~8 a% v, d+ s8 I* H) _; L/ T
查教授的最早的小说（原文如此，其实是反映历史年代最早的小说--译者），反映的是距今两千多
: u9 M% j7 h# E9 o( i年前的时代，被孔夫子命名为“春秋”。这时的中国已经有了高度发达的文明，但查教授仍然在书 & e7 x$ V+ W4 Y5 f! R
中刻意描绘了一只白猿，用以暗示内力自从人类的进化过程中一直存在。然而从小说中看来，内力
! N" M' t. ~0 C! V9 q8 N8 L发展的高峰是在宋代，结合了来自印度、波斯、东南亚等地的练习方法，成为错综复杂的系统。但 # D& O: O5 b. H! \1 T
到了明代和清代，渐渐地没落了。看来的确如此，因为现在毕竟不知道还有谁以内力著称于世。宋 ) ~! W% D3 @% ?9 }# ^5 L2 Q
代早期的一个不十分著名的格斗家（游坦之，与大仲马的铁面人类似）便能够掌握少林寺的《易筋 1 R8 G3 ]. R% ?2 ^) s  n3 p
经》，而明代的少林寺僧侣领袖却将其视为珍宝，因为起初不愿意用这本经书救人而被认为小气。 6 O( ~( y8 @5 D1 T# \2 s2 D; I
在清代，可能是历史上最后一个以内力著称的人（归心树）被一群远为平庸的格斗家杀死，暗示着
( V* Y' |1 J* ~  n6 k  V内力的衰落。
* ~* T& k% M* k, F$ n$ [
& e' v! v! q0 @+ N  ?# F1 w; C这一趋势是从明代格斗家对内力作用的怀疑开始的。这时，有一部分格斗家认为内力并不像人们一
# u" g4 i' a0 p: r! a3 |直认为的那样重要，他们所练习的格斗技术不要求一定要有内力。如同历史上所有的学术问题一
# {: J- Z1 u) U样，争论本是好事，然而不幸的是，强调内力的一方被认为品质低下，最终被杀身亡。斗争的结果 4 o$ d& j! Q4 \2 ?# v
似乎证实了内力并非如此重要，但事实上却是因为这一时期没有人将内力练习到较高的水平。但这
9 W' _7 b! H9 K1 U  U一成见既然形成，以后的情况便越来越糟。到了清代，虽然有人仍想练习内力，并达到了一定水 9 d3 Q( q) S, B; G( p/ R# W" F
平，但已经完全无法与宋代比较了。
, |$ ~$ S6 G+ G, n
; ]6 ~7 z) ~/ N: e( s在清代，一个完全没有内力，只是智商较高，并善于逃脱术的男孩，居然成为全国瞩目的英雄人
  M7 R1 Y. t- ]& C% D( x/ g物，在中国与俄国的对抗中立下大功，并娶了很多妻子。这似乎是那些在历史上拥有许多高深内力
2 e0 _* N, k, s/ a的人做梦也想不到的成就。毕竟，世界已经进入火器时代和智力时代，中国虽然发展较慢，也不可
' R& e+ r, \! P避免。上古和中世纪的浪漫传奇和英雄主义不见了，成了过时的古董。然而这一趋势却与当代的潮
% E8 ^' L' B1 u  \2 f: W流更为接近。所以无怪乎大多数中国读者喜欢《鹿鼎记》，连查教授也认为这是他最好的作品。 ; b* w4 Q4 B6 ?
然而，除了格斗本身和格斗家们的事迹之外，这些小说还包含了有关中国历史文化的更多的内容，
0 ]$ ~, K% F+ X- Y8 D7 h, @4 f例如关于宗教。从这些小说中我们可以看出，在相当长的一段时期内，关于内力和格斗的技巧基本
+ @7 x! ?- I" O) J% U上掌握在一些僧侣手中，包括佛教、道教、伊斯兰教、拜火教等等，许多格斗典籍常常与宗教经书
6 v8 D9 [- ~' W( W: ~混在一起。但这种情形也有变化，到了明代，五个主要的击剑流派之中，倒是有三个与僧侣无关， ; }# O! f; i! l
佛教和道教的僧侣领袖，虽然很有名气，但很少出面，却很乐意在幕后策划，拜火教的领袖也是深
4 T1 l" k- H5 T. r6 Q) W. f* w# X居简出，但这时的拜火教已经退化成一个普通团体了，因为没有任何与宗教有关的仪式。   0 B; C  K- y" D# H" Z6 K# A& B
我下面就将几部主要著作的内容作一简要介绍，以方便读者选择。  - g: o* c: ~8 R2 A7 W
$ ]2 k+ P& w1 C
《天龙八部》：探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公，他们后来成为朋友。其
# Y3 r! _, N( I, m中的萧看起来是一个禁欲主义者，而段则与他相反，是个好色之徒（但尊重女性），另外一个（虚
$ o1 x; i1 [8 a% l1 t竹）介于二者之间，心里一直想禁欲，但当美女来到眼前时，又惊又喜，最终成了一个国王的女
7 J# |+ s6 {* h: {婿，而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄，反映了作者对这一问题所抱有的宽容态
* g6 e1 a$ d* P5 o度。另外还有许多次要角色，可以看作是他们的变种，例如段的父亲，是一个彻底的好色之徒，最
! Y: p4 |0 W& }4 m" O终吃了一些苦头；慕容为了事业完全不在乎男女之情，甚至加以利用，遭到可耻的失败；游坦之由
, I1 @" R( Y3 v4 O于先天因素和后天的刺激，成了一个受虐狂；少林素的僧侣领袖后来被人发现有私生子，……诸如 , n/ Z6 e- ^+ x  E7 c
此类。    x1 n, K9 I* p+ |$ Y
( I' Y/ d8 m6 ?# e9 x5 l6 x
《射雕英雄传》：对人类的智力的作用提出了质疑。书中有五个拥有最强内力的人，骄傲地将他们 # A6 y8 l9 E' j( Y' I+ G/ R
自己封为五个方向的虚拟君主（原文如此）。但在小说结尾，他们惊奇地发现自己并不比一个略有
7 `* O4 G- H3 w0 x1 i# K弱智的青年更强。书中一个似乎是拥有罕见美貌和聪明的女子，最终也被这个青年拥有了。更为微 # w8 h) l$ H) f- ~# ]. F: F- j
妙的是，这五个虚拟君主中的那个西方君主，后来似乎拥有最强大的内力，但他的智力情况却更
7 x# w+ O( ?* u$ C# I, \糟--成了一个严重的失忆症患者。  " j2 `1 @. i9 q: E/ H: l

5 M' ?2 a2 o$ }6 Q" o9 \《神雕侠侣》：从一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业状况。书中有一个孤独的少女，是一位养
) K# u4 a0 l: |- A9 l( v蜂专家，但看来这个行业在当时实在不受重视，她的唯一的一个学生--后来成了她的丈夫--并没
1 n3 D/ Y7 q" d: `% ?有学会这门技艺，而是成了一个养雕专家，并因此一举成名。最后这门技艺只好传给了一个无所事
3 [% p+ L3 Y- C8 U$ K# p5 k事且极富孩子气的百岁老人。当然，他们都是很高级的格斗家，特别是其中的养雕专家后来可以通 0 m" M. v1 U2 p2 F3 ^7 ~
过吼声指挥许多动物，但其中唯独没有蜜蜂。他的妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息，但他视若无
1 F1 i4 V* y% i$ c睹。  , |" d" F. B  K
' ], W: H& b9 `+ o/ K2 t, D* ^
《笑傲江湖》：反映了中国古代同性恋者的悲惨遭遇。第一个同性恋者为了保护她的同性恋对象而 8 v8 _) E9 W0 `0 m9 R: b& X
被杀死。另外两个更加可怜，因为还没有找到同性恋的对象，但作者强烈暗示，他们最终将发展成
0 y/ \- Y6 k! y+ |5 e为与第一位同性恋者一样的人，也就是说，他们最终将成为同性恋这是毫无疑问的。这三个人有一
4 p' M0 F/ P: m( K) u9 g个共同特征，即都是自愿通过外科手术放弃男性特征的，但是其中的东方在完成之后几乎放弃了他
; N) j- A: j6 p* P  v+ ?% D的事业，而岳和林则认为这才是他们事业的开端。他们在这部小说中并不是唯一进行了这种外科手
9 M) u( R; A! V6 e" t术的人，还有一个刀手田，后来改名为不可，但他的情况有所不同，他的手术是被人强迫完成的，
  B3 K+ ]1 P: U7 w* F( J0 _因此得到了大家的宽容，没遭到另外那三个人的厄运，但他日后是否会成为同性恋者则不得而知。
! [# y+ e3 R) \: E% y) _另外值得注意的是，书中强烈主张内力的岳，后来成了伪君子的代名词。但在书中，他除了暗杀了
* [. m8 c* g& W3 t两位女性佛教僧侣领袖之外，对别人的危害并不严重；而且这次暗杀并不符合他的目标，因为在后 % t8 X& D3 ?$ W  u% d& ~
来五派合并的时候，如果一定要选出一位领袖，这两位女性一定会选择他而不是另外一个人。   
4 c7 K) o  b6 v《碧血剑》：书中的主人公是内力没落之前的最后代表人物。内力的没落首先表现为精神上的没 ) r: r9 D7 J) q8 U# _
落，袁本来是一个英雄的儿子，但这一点在他身上看不到一点痕迹，他从小在一个与世隔绝的环境
! Z0 `- I, c3 p4 n中长大，对现实一无所知。在离开了他学习的山区之后，显得有些无所适从。一个明显的证据是，
+ _, C& _7 u  ~2 R6 w1 u他娶了下山之后认识的第一个女子为妻。一开始，他像一个孩子一样模仿周围的人，比如将自己打
: p, X0 r+ ~; l  s5 n3 o* A扮成一个青年学生，虽然他从未正式上过学。他的行为受到从小接受的道德教育的约束，但内心中 # [( d2 s/ ]# J' x5 ]. V
却被一个已经过世的狂放男子的事迹所吸引，后来知道这个人刚好是他的岳父，这或许平衡了他由 2 a4 K1 }$ N7 g8 t6 I
于仓卒订婚所产生的失落心情。然而这种情绪的摇摆使他一事无成，最终流亡海外，直至清代，他 8 ?! O  A) b, m& Z! ^
的同学归心树被杀死的时候也没有一点消息。
作者: 福临丹丹    时间: 5.11.2010 13:15
看了个开头，笑死我了
作者: 狼崽妹妹    时间: 5.11.2010 15:15
笑死，哈哈哈



欢迎光临 德国开元华人社区 开元周游 (https://www.kaiyuan.info/) Powered by Discuz! X3.2