德国开元华人社区 开元周游
标题:
太原晋祠
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大长今
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22.2.2015 16:48
标题:
太原晋祠
特快7次列车从石家庄北站开出的时候,我的脑海中还在回味几分钟之前看到的俞正声同志在两会上关于中国梦的讲话,望了一眼车窗外沉睡中的北方大地,不知道居住在这片土地上的人会不会一样想。四川人玩的牌我从未见过,觉得很有趣。
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大长今
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22.2.2015 16:49
车迷的本职工作当然要记录一下隔壁站台的干活。
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大长今
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22.2.2015 16:49
有了太原南站,老站又要自生自灭了。
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大长今
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22.2.2015 16:50
公交车下来还要横穿过停车场才能到晋祠公园大门口,晋祠成为我走过的全国第一个不认国外学生证的景点,好在是淡季,不过比学生票贵了20元而已。门口是各种私人导游,讲解一次50元30元20元不等,这也是全国我走过管理最乱的人文景点了。
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大长今
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22.2.2015 16:50
初中语文课本上学过大名鼎鼎的《晋祠》,里面说太原西南行五十里山上有巨石,如瓮倒悬。可惜我没有看见。根据《史记晋世家》的记载,西周时,年幼的成王姬诵即位,一日与其弟姬虞在院中玩耍,随手拾起一片落地的桐叶,剪成玉圭形,说:“把这个圭给你,封你为唐国诸侯。”天子无戏言,于是其弟长大后便来到当时的唐国,即现在的山西作了诸侯。这就是“剪桐封弟”的由来。
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大长今
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22.2.2015 16:51
姬虞后来兴修水利,唐国人民安居乐业。后其子继位,因境内有晋水,便改唐国为晋国。在古代,一个官员能想到兴修水利造福百姓,完全是当权者自发出于对这片土地的热爱。人们感恩戴德,为了缅怀姬虞的功绩,便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他,后人称为晋祠。
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大长今
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22.2.2015 16:51
相比之下,历史文化同样悠久的欧洲几乎没有百姓自发为纪念地方官而造的建筑,可见欧洲在启蒙运动以前,专制文化非常根深蒂固。经过十字桥,便是唐园的山门。唐园是当代在晋祠东南部所修建的一座园林。
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大长今
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22.2.2015 16:52
三晋明泉指的是晋水,这里是晋水的发源地,晋水是山西人民母亲河汾河一条非常重要的支流。
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大长今
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22.2.2015 16:52
面对飞檐走壁和雕梁画栋,任何赞美中国古代建筑工艺的语句都显得苍白无力。
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大长今
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22.2.2015 16:53
水镜台是现存较大的明清戏台。戏台分前后两部,从建筑形制来看,后台为明代建造;前台是清代补建。
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大长今
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22.2.2015 16:53
从建筑结构上看,水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格。从东边看去,上部为重檐歇山顶,它像座楼;下部为宽阔的宫殿形制,它又是殿。从西边看去,上部是单檐卷棚顶,像座阁;而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。后半部分单檐卷棚顶楼台式正是演剧的前台,面对圣母殿。四周为廊,门左右各一圆窗,北方古建特点十分明显。据说台下埋着许多大水缸,每两个扣在一起,形成4个“大音箱”,这是古代一种增强音响效果的方法。因为有了这大瓮音箱,观众不论站在庙里何处,都能听到台上的声音。
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22.2.2015 16:53
昊天神祠分前后两院,后院有三清洞与玉皇阁,前院便是关帝祠。正殿所悬如天之平匾额,意为与天同高,赞关公之伟大。立于1861年。走进关帝祠,神龛内为明代所塑关公坐像。
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松水亭,平面呈长方形,面宽三间,进深两间,卷棚歇山顶,卷棚歇山顶是指没有正脊,而采用卷棚脊的方式建造的歇山顶,又称歇山式卷棚顶,日语叫做入母屋造。这种屋顶比较柔和,富于变化,常用于非正式的皇室离宫。从史料记载来看,晋祠在唐宋期间多次成为皇室离宫。松水亭前后明间辟门,前后两次间及两山面均砌以低矮的槛墙,四面空阔,轩豁敞亮。
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大长今
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22.2.2015 16:54
善利泉亭,八角攒尖顶,顾名思义就是就是亭子有八个角,顶部攒成一个尖,日语叫做宝形造。亭子立泉眼之上,既无片砖块石叠加,也无铜锢铆钉,加固,而是最大限度地利用了我国具有木结构建筑技术。
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大长今
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22.2.2015 16:54
云陶洞原来是古代躲避战乱的地方,明末清初,著名学者傅山曾隐居洞中,常煮茶款待宾客,今天洞顶的牌匾便是出自他的手书,名字来源于“三晋**皆北问,陶然共醉菊花杯”的名句。
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22.2.2015 16:55
水母楼始建于明嘉靖年间1563年,楼下石洞三窟。
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22.2.2015 16:55
楼上供水母像,“水母”端坐瓮形座上。另有侍女像既像美女,又像游鱼。
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22.2.2015 16:56
若是这些枯树枝都添上新绿,这个古老的皇家园林应该更加美丽。
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大长今
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舍利生生塔创建于隋文帝开皇年间,宋代重修,清乾隆十六年(1751年)重建,是一座楼阁式砖塔。浮屠院,即塔院, 浮屠为梵语音译即佛塔的意思,此塔创建于隋文帝开皇年间,宋代重修,清乾隆十六年(1751年)重建,是一座楼阁式砖塔,高38米,八角七级。
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大长今
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22.2.2015 16:57
奉圣寺原为唐代开国功臣尉迟恭别墅。始建于唐武德年间,两进院落,由弥勒殿、观音殿、地藏王殿、大雄宝殿组成。两侧碑廊中,陈列着唐译八十华严的石刻祖本,武则天亲自为之作序,是融佛学、史学、文学、书法于一炉的珍贵文物。
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大长今
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相比欧洲单调直观的皇家园林,晋祠的水系非常发达,道边有涧,石间有细流脉脉,如线如缕;草丛中有波光粼粼,如锦如缎。这么多的水,又不知是从哪里冒出的,叮叮咚咚,只闻佩环齐鸣,却找不到一处泉眼。
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大长今
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22.2.2015 16:57
原来水源不是藏在殿下,就是隐于亭后,充分体现了中华民族善于变化的设计理念。当年李白至此,曾赞叹道:“晋祠流水如碧玉,百尺清潭泻翠娥。”你沿着水去赏那亭台楼阁,时常会发出这样的自问:怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧!
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大长今
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22.2.2015 16:58
清石流,玉栏幽。
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暮暮朝朝问去留,长生萍最愁。
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归时柔,去时忧。
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落魄江湖难老休,此生不系舟。
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读着吴伯萧的句子,从“难老泉”向前走几步,有水潭叫“不系舟”。水潭四周用汉白玉低栏围成船的样子,因此得名。潭水冬温夏凉,寒天水汽蒸腾,象云雾一样。水面有浮萍,谭底有水草,都冬夏常青。长长的水草随着流水波动,象风吹麦浪,荡漾起伏。有人题诗说:“涓涓难老泉,分流晋祠侧,中有长生萍,冬夏常一色。”
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大长今
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22.2.2015 16:58
对越坊建于明万历年间,属功德牌坊,“对越”二字由明代著名书法家高应元所写,为晋祠三名匾之一。对越二字出自《诗经*周颂》中:“秉文之德,对越在天。”对,为报答,越,为宣扬,意为报答宣扬祖先的高尚功德。“对越"二字,整饬遒劲,宛如山岳嵯峨,棱角峭丽,不可揣摩。被列为晋祠三大名匾,被誉为是雄奇之笔。
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大长今
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22.2.2015 16:59
献殿为金代建筑,是祭祀时陈列供品的场所。献殿建筑结构简单,不弱不费,是我国唯一的殿和亭结合的建筑,为晋祠三大国宝建筑之一。
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22.2.2015 16:59
上到悬瓮山上取一张全景,除了舍利生生塔之外,最惹人注目的建筑就是晋祠的主建筑了。
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大长今
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22.2.2015 16:59
晋祠三宝中第一宝就是进入主建筑之前会看见的这鱼沼飞梁了。古人以圆形为池,方形为沼,此方形池中多鱼,所以取名鱼沼。至于所谓“飞梁”,本着“架桥为座,若飞也”、“飞梁石磴,陵跨水道”的说法,这是晋水的第二源流,沼上架十字形板,桥沼内立三十四根约30厘米见方的小八角形石柱,柱头卷杀,柱顶架斗拱与横梁,承托着十字形桥面,具体做法为柱上交以着柏枋,上置大斗,斗上是十字相交,乃以承接梁、额,这就是飞梁。
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大长今
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22.2.2015 16:59
圣母殿据说是为奉祀姜子牙的女儿,周武王的妻子,周成王的母亲邑姜所建。创建于北宋天圣年间(公元1023年一1032年),崇宁元年(公元1102年)重修,殿面阔七间,进深六间,重檐歇山顶,黄绿色琉璃瓦剪边,殿高19米。
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大长今
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22.2.2015 17:00
殿四周围廊,前廊进深两间,极为宽敞,是中国古建典籍《营造法式》中的“副阶周匝”制实例。大殿檐柱侧角升起明显,给人以稳重之感,殿堂结构为单槽式,即有一排内柱,殿四周除前廊外,均为深一间的回廊,构成下檐。殿内外采用“减柱法”,以廊柱和檐柱承托殿顶梁架,扩大了殿内空间。圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制,表现了北宋的建筑风格和审美意识,为我国古建国宝。
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大长今
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22.2.2015 17:00
晋祠三宝中的第二宝就是宋朝的塑像。圣母像的座台背后有墨书元右二年的题记(公元1087年)。这堂雕塑完成于元右二年当无疑问了。这时正是北宋人才辈出的时代,司马光、王安石、苏东坡、黄庭坚、范宽、郭熙等等都在此前后活动着,而晋祠又早就是名胜之地。圣母端坐木制神龛内,风头椅是,凤冠蟒袍,神态端庄。圣母前面这两位宦官大概是负责传令的;他们的身姿微微倾向圣母,双目侧斜视,生怕听漏了一字半音。
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22.2.2015 17:00
殿内的宋代侍女塑像,是晋祠文物中极为珍贵的佳作,它是按照当时的宫廷制排列的,是宋代皇室生活的缩影。塑像共44尊,是不同年龄、不同个性的女性形象。她们个个眉目传神,形态潇洒,栩栩如生。侍女有的持物而立,有的载歌载舞,有的喜形于色,有的心事重重,有的老成持重,有的天真无邪,形象性格十分丰富多彩。
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22.2.2015 17:01
对于圣母殿侍女群像,作者并没有采用通常的程式化造像方法,而是运用敏锐的观察力,以极其朴素的写实手法,表现了这些虽然衣食无缺,但处于被奴役地位的众多女性的不同经历和个性,以及她们共有的美丽、善良和尊严。古代民间匠师竟能把这些失去自由、含怨求媚的侍女塑造得如此传奇!
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大长今
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22.2.2015 17:01
关于圣母殿还有一个传说,朝廷下旨要在晋祠内修建圣母殿,按照朝廷的旨意,圣母殿内还要摆放43尊塑像。眼看着朝廷限期交工的日子一天天临近,工匠们还是没有想出好办法来,大家焦急万分却又不知所措。突然有一天,一个鹤发童颜的老人闲庭信步地来到了工地上。老人旁若无人地摆弄起工地上的碎木料,只见他将这些木料左一搭,右一搭地拼接起来,最后竟搭起一座小小的圣母殿模型,更绝妙的是,这座圣母殿模型内竟没有一根柱子,老人巧妙地将整座殿宇的受力点放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。工匠们看到这个模型兴奋万分,他们决定就按照这个模型来修建圣母殿,本来想感谢一下这位老人的帮助,可是老人却再也杳无音信了。有人说,这位老人是古代木匠鼻祖鲁班显灵。
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22.2.2015 17:02
晋祠的第三宝就是龙柱。大殿正面八根下檐柱上有木制雕龙缠绕,即 《营造法式》所载的缠龙柱,是现存宋代这种柱的孤例。大殿副阶斗出两跳,华头外延为假昂头,殿身斗出三跳,为两华一下昂,上加昂形耍头。这里解释一下,昂是中国古代建筑一种独特的结构--斗栱结构中的一种木质构件,是斗栱中斜置的构件,起杠杆作用,利用内部屋顶结构的重量平衡出挑部分屋顶的重量。
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这些龙怒目利爪,栩栩如生,距今近千年,鳞甲须髯,仍跃跃欲飞,不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。殿内无柱,不但增加了高大神龛中圣母的威严,而且为设置塑像提供了很好的条件。
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大长今
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22.2.2015 17:02
宏伟壮观的圣母殿。它背依悬瓮山,前临鱼沼,左、右是善利泉和难老泉,坐西朝东,独居中轴线末端,冠于全祠。它是现存晋祠内最古老的建筑。大殿庄严古朴,气势宏伟,蔚为壮观,其形制、规格和构筑方法以,是我国宋代建筑中的典范,具有很高的历史价值和艺术价值。
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大长今
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22.2.2015 17:02
参观人文景点,最重要的是分清真的历史文物和为了旅游开发而造的假古董,所以我的游记会注明这些东西到底是哪个朝代所建。历史越久越难保留下货真价实的文物,而这颗周朝的古树更是珍品中的珍品。它颇似凤尾翎毛的形状,人们称其为凤尾柏。在它的左侧,曾有一株树冠向下勾曲、形如卧龙的龙柏松,它们曾一起注视着熙熙攘攘的人群,体味着世间的云卷云舒、日出日落。可惜的是,龙柏松被当地居民于清道光年间砍伐。传说凤尾柏心伤身累,缓缓倾卧,投入了旁边“撑天柏”的怀抱,从此不离不弃,生死相依。浓荫疏影,苍劲挺拔,给人以无限的想象,令人称奇。
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大长今
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22.2.2015 17:03
原计划一个多小时参观完晋祠,没想到里面有这么多高品质的真文物,我在晋祠里逛了整整3个小时,连买好的火车票都浪费了。再一次感叹中华文化的博大精深,和子孙后代守着这些遗产当作摇钱树的管理混乱。
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大长今
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22.2.2015 17:03
听说我要去太原,好友纷纷劝我打消这个念头,原因是太原长期的空气污染让人无法忍受。幸运的是我去的那天正好是两会期间,事实证明中国可以天蓝水清。
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大长今
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22.2.2015 17:04
这个广告实在有趣。
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大长今
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22.2.2015 17:04
沿同蒲铁路西南下去西安,突然发现这是李世民父子太原起兵建立大唐定都长安的路线。
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大长今
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22.2.2015 17:04
等太原通了地铁,我一定还会再来山西。
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大长今
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22.2.2015 17:05
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