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作者: 亥子丑 时间: 14.4.2003 22:09
《周易》，成书于3200多年前的周文王时代，历来有“第一奇书”之说。在西汉时，备受世人重视，被誉为“群经之首”，对它的解说和论述发展为一门学问自古至今，易学著作不少于三千种。而且，以易学为本源，衍生出复杂的易占之数，于互体之卦之外，更有纳甲、八宫、五行、世应、卦气、交感等等，形成了庞大的易学理论体系。 ???? 过去，知道《周易》的西方人寥寥无几。但是，近三十年来在西方的英国、美国、法国，都涌现了众多的崇拜者和研究者，除了普通人之外，还有著名的专家、学者。 从1984 以来，国际《周易》学会已经召开多次国际周易学术研讨会。在国内，我国易学界于1984是在武汉召开了全国第一次《周易》学术讨论会；1989年的安阳还召开了“《周易》与自然科学的专题研讨会通过研究，人们更进一步发现了这本奇书之奇。许多科学理论成果，竟与这部古老的《周易》不谋而合。然而，即使在科学发达的今天，仍然不能把易经八卦隐藏着的难解之谜，全部破译出来。 ??? 因此，对于《周易》的学术价值，怎样去估量都不会过分。在人类历史上，没有任何一部著作，能够在跨越三千多年之后，依然具有强烈的吸引力，并继续焕发出奇异的光彩，方使那些可以称之为人类精萃的众多专家、学者为之叹服。且来看一看他们是怎样评价《周易》的了。? ??? 国际《周易》研究会会长、美国哈佛大学哲学博士成钟英认为《周易》不但是中国文化的原点，也是世界文化的原点。我国著名学者郭沫若在《中国古代社会研究》办写道：《周易》是一座神秘的殿堂。因为它自已是一些神秘的砖块－－八卦砌成的。德国大哲学家黑格尔在《哲学演讲录》中指出：“《周易》包含着中国人的智慧。” ???? 我国著名学者邓拓在《谁最早研究科学理论》一文中说：“我国最早的纯粹抽象的科学理论著作应以《周易》为代表。 德国的汉学家马菲博士指出：“将《易经》解释为神秘的，或者是非科学的都不对。它在人类社会，以及遍布在当今世界的伟大宗教产生之前就存在了。可以说它是宇宙的法则、真理。”?? ???? 瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·琼认为《周易》“是一个取之不尽用之不竭的智慧泉”。 ??? 总而言之，国内外的专家、学者普遍认为，《周易》囊括了难以数计的人类的智慧。这是我们的祖先留下来的极其珍贵的文化遗产。对它进行深入研究、继承和发展，是炎黄子义不容辞的一责任

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