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本帖最后由 momo 于 5.7.2010 09:43 编辑 ; Z% D0 ]) S4 S# m' B
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) K9 }+ ~- x0 g9 n陪一位朋友在大阪旅游,不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院,多半就在车水马龙之中闹中取静,最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后,无论原来是哪个宗教,都要取个法号,把葬身之地放在佛寺里面。) M$ s, U a) M# q# j
8 }% X) `7 ^/ l X- A' F, `* b墙外是来往的人流,墙里是四方的墓碑,在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视,人死即是去他界,从此阴阳相隔,两不相念。没有哭的必要,也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆,这边举行葬礼,那边就在举行婚礼,是这个矛盾的文化一道独有的风景线。2 Q) `. w& Q# Z6 u8 w
: }" t0 W: [* C- w' F7 e5 m8 m墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园,走在墓地之中,孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂,让习惯了喧嚣的现代人,在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。% I6 p' r- A& _ s% i1 I1 F& O% D
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有时候想想,所谓归宿,不就是这么回事儿么?
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寺院自然有功德箱,我指着功德箱的侧面让朋友看。. p3 @) E# `' X5 X; g9 m5 E+ n5 [
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对我这个举动,朋友起初有点儿奇怪,看过之后,就觉得更加奇怪了。% k- E$ V# J- F* t$ A8 ^" H
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功德箱的侧面,自然是有锁的,但这里明显被砸过,以至于锁的扣鼻都坏了,只好重新换一个。
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* J" b% P% R/ t: p& X; y, [; ?. Z这个还算是好的。
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瞧这个,已经被砸过四五次了吧?
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“难道庙里经常会闹贼?”朋友问。
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. l" v1 o7 |" @( @9 {; {) W0 o3 E) ^我点点头,说:“你也可以做这个贼,和尚不会管你。”& b/ ], l2 V- y1 c* y
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朋友狐疑地回头看我。; K3 B6 ~/ D& l2 l) I* \( s
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我解释给他听 -- 在日本,和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱,上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多,于是,经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子,闹着玩,拿俩零花钱,也有成年人,或从箱子上抠个洞,或把锁给砸了,从里面拿钱。这种事儿,日本和尚是不管的,来贼不抓,一千,一万随他拿。
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# g9 h$ @! Y. K# k& ]( ~: w“那,岂不是让人拿光了?”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊,日本和尚又不是慈善家,难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了?0 f5 G+ f+ }1 V) [8 x' z# {3 T
7 o. n1 T+ k* M+ Y& U自然不是,日本和尚很会赚钱的,一个法号能卖几十万日元,赔本的买卖他绝不会干。
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那他为什么不管呢?
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有一位在日本当教授的毛丹青老兄(作为外国人在日本讲日本文化,堂堂爆满,这种人,除了中国也再无出产)曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿,也正是他提醒了,萨才注意到这件事儿。
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6 e7 ^, F0 p6 u这位教授有个和尚朋友,一天,他去拜访和尚,结果看到一个奇怪的场面。, Y! @. O9 F* _5 u' e
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他去的时候是清晨,和尚正在扫地,旁边站着一个年老的来客,看上去满面病容,似已来日无多。
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$ X5 o) b3 ~) ]扫地的和尚,慢慢地扫,一板一眼。
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形销骨立的老者,在和尚身后亦步亦趋,欲言又止。3 X) O' T/ I9 z
/ k2 D2 b) s+ Y和尚似知似不知,微闭双目,依然是慢慢地扫地,一言不发。# L$ o3 ^0 ]5 ^- Y
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良久,老者微微叹气,取出厚厚一叠日元,默默放到功德箱里,双手合什为礼,转身离去。步子竟似十分轻快。4 e0 C" z3 @8 o6 m! I; ~
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莫名其妙的教授揪过和尚,敲一下光头问他何以如此怠慢香客?你丫什么时候修行到这个份儿上了?$ E( S& x+ J& `5 y3 }5 z' X. H
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那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子,竟是不加解释。$ Q; ^+ n( N0 F* o: U3 Y
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接连几次碰到这样的事情,教授才终于明白了其中的奥秘 –
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: q- M- s4 o! X; R) K4 _2 q那位老者这样的,或许就是当年偷过功德箱里钱的人,也许几十年前的事情。世路走得多了,会让他慢慢觉得,这是一生愧疚于心的事情。: j( l5 M2 H4 r0 z, v1 P; H8 R
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到老了,他最终会把钱还回来。甚至十倍,百倍还回来。
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1 s" ?3 t/ E1 G. \, W人生愧疚于心的事情何止千万,能够这样简单弥补的,却又能有几桩?3 P0 b$ V3 C& v6 M
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你看他去找和尚,那就是要对和尚说一说这件事。' W O$ u& K2 S
! _' p k X0 S) q; R6 B' _可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。* u. f& q* }( l
5 v& o0 ?: D+ ?7 `- J你拿我也不会理,还,我也不会理。
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拿这个道理印证于和尚,和尚终于点了头,说:“就是这样,拿走的钱,最终都会还回来的,所以管它干嘛?”) b# l% S4 }7 A: p
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”那你为什么不理他?”朋友问。
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8 x& [) y9 ^4 ~" Y6 T看看那片墓地和松柏,和尚说:“还了,心就平了,还说什么呢?”
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! u: @2 l& \, M* r, d% P似乎,带了一点禅机( h! T' C; r y' n6 `
' |# X+ ?7 P% x! ]3 j1 X4 ^3 O0 E# F却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了?多大点儿事儿啊?”2 |7 }, D5 ^, p! a2 U
/ f7 s2 D% i* L! m# ~! o2 S+ W这句话出来,禅机顿时荡然无存。
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然而,谁说,这又不是禅呢? |
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