游了一趟灵隐寺 我决定从此以后保佑佛祖……

澎湃

游了一趟灵隐寺 我决定从此以后保佑佛祖……

今天陪老妈游了一天的灵隐和西湖，上午先到灵隐，下午游西湖。下午在西湖边上走走苏堤白堤，看看湖里的荷花与红鱼，感觉非常好。但上午去灵隐寺，却
感觉很不舒服。在灵隐寺待的时间越长越觉得乌烟瘴气，让人恶心。让我在那里待上两个小时己经受不了，不幸的如来佛祖和他的弟子们还要天天在那里忍受
这一切，苦啊!

先到灵隐寺风景区主入口，先买门票，45元。刚开始还没有认真看这门票，逛了一下飞来峰石壁的诸佛，走两步到灵隐寺门口，大吃一惊，这里怎么又有一个
售票点?30元。我靠，一看刚才买的门票才发现是“灵隐景区门票”，而要进灵隐寺还必须买“灵隐寺香花卷”，这明摆着欺诈啊：

1、第一张门票的景点是飞来峰石壁雕刻，另加两个远的不知道在哪里的小寺庙（反正比灵隐寺远），我是来看灵隐寺的，对这两个不知名的小庙一点兴趣也没
有，却偏偏要在第一张门票（45元）里把这两个又远又小烂寺的费用加进去，而明明在主入口不远处的灵隐寺却不包含在这第一张门票的游览范围内。“灵隐
景区门票”根本就不包括“灵隐寺”，你换个别的名字好不?回头一想，我就觉得这是上当。

2、灵隐寺的门票不叫“灵隐寺门票”，而是叫“灵隐寺香花卷”。这明摆着是知道自己理亏啊!门票不敢叫门票，而改个名目叫“香花卷”，这立刻让我想起了“
巧立名目”，一般是某个王朝快倒的时候，史书就会有这种记录，看来我朝现在也可以开始享受这种待遇了。台湾日本的寺庙有进门买“香花卷”的吗?蒋公的孙
子蒋孝严前些天刚说过台湾没有一所寺庙收费，大陆的寺庙怎么就和台湾的不一样呢。佛说不要欺诈，可是我一买门票就有一种上当受骗的感觉了。

3、灵隐寺里也一样充满铜臭味，在里面待的时间越长越恶心。寺庙里念经的和尚没有，但买纪念品的小店倒外都是。和尚没看见几个，招揽生意的服务员倒是
不少。而且小店卖的东西显然不是给穷人用的，我看到货橱里一双僧鞋，很感兴趣，一看300多块，不就一双布鞋嘛。看到一小块木头雕的佛像，6000多块，
说是沉香木，我只能安慰自己说，心中有佛，处处皆佛，不买也罢。偌大一个寺庙，没看到一个和尚讲经说法的，本来还指望来趟灵隐能听听大师说法的，结
果没有，估计是这种环境，连和尚自己都心猿意马了。

4、每个佛像前面有两样东西：垫子和功德箱。我记得在别的寺庙好像就只是大门口有个功德箱的，怎么这灵隐寺却在每个佛殿里、每个主要佛像前面都摆上功
德箱呢?很有当年希尔顿办酒店时的那种充分利用酒店的每个角落创造利润的风格，这灵隐寺估计是把佛祖的“普渡众生”发扬光大为“钱渡众生”了，高，实在
是高!

我在寺里做了这么几件事：1、在佛祖像面前，告诉佛祖，我为了见你的假像花了75元，惩治一下这帮人吧;2、走到佛像后面放了一块钱在佛像背面，祈祷这
一块钱能落入佛祖的口袋。那75块的门票收入还不知被哪帮孙子给私吞了;可是后来一想，佛祖实际上没用啊，这灵隐风景区的门票这么乱搞肯定也不是一天
两天了，这寺里拼命赚钱也肯定不是头一回了。我在寺里就待了两个小时己经很是受不了这种气氛了，感觉和下地狱差不多，佛祖和其他众佛却天天在里受苦
。

出了灵隐寺，郑重决定：我从此以后要保佑如来佛祖和其他诸佛，早日改变大陆寺庙的这种强烈铜臭味和功利心，把众佛从金钱和欲望的地狱里拯救出来。

澎湃

腐败侵蚀了金华大佛寺佛门清静吗？

——金华大佛寺“假和尚团伙”现行记


浙江名刹、佛教圣地——金华大佛寺，位于金东曹宅镇北2公里的幽山密林之中，大佛寺风景区占山地70余亩，各种建筑近百间，原是一组形式各异、错落有致的古老建筑群，其间也保存了砖雕、石雕和木雕等宙代建筑艺术。

大佛寺历史悠久，饱经沧桑。据现存金华府志和县志记载，该寺原叫“赤松寺”，由僧人道琼于南朝梁武帝大同六年(公元540年)兴建，大约与我省著名的新昌大佛寺是同一时期申明万历{金华府志)云：“僧道琼止于山南，闻金石赞呗之音，缘岩而上，见琢成石佛一姐，容象甚大，高可六丈,趺坐俨然，于是建寺。” 唐中叶至北宋建隆二年以前曾改名石佛寺。

日前，笔者在大佛寺就某媒体报道的金华大佛寺“假和尚”事件，专门采访了浙江金华市政协委员、金华佛教协会常务副会长兼秘书长、大佛寺主持、大和尚释戒成大师，释戒成大师对笔者说“不幸，大佛寺确实发生过假和尚团伙事件”，据说政府有关部门已经对此事进行过专文处理。

1、一人得“盗”，假和尚成团

2002年3月，德高望重的释戒成大师受邀担任大佛寺的法人代表，主持大佛寺的全面工作，并很快给大佛寺募集了200多万元的善款，期间一个原名李保伟的人开始盯上这里的“财富”，很快骗得释戒成大师的信任，被任命为大佛寺的监院。

这个李保伟给自己起了个佛家的名字——释印正，可惜名不副实。很快将河南老家的叔叔、舅舅、表哥、表弟、姐夫等等一干人全部弄到大佛寺，每人给剃了个光头，眨眼间大佛寺就被偷梁换柱成他的“私人企业”，有点像《西游记》里的妖怪占了大佛寺。

真的是一人得“盗”， 假和尚成团，一时间大佛寺变的乌烟瘴气。

2、企图瞒天过海，“假戒牒”难逃法眼

　　　　李保伟在大佛寺虽然骗得释戒成大师的信任，但是一直没有个合法的身份，于是缠得释戒成大师的推荐，前去江西云居寺受戒，但是李保伟却私下派自己的表弟储文超前去受戒，而且用的储文超身份证，企图骗得戒牒，可惜当场被识破。

鉴于释戒成大师在佛教界的威望，相关负责人把处理权给了释戒成大师，并把那张署名释印正、而照片却是储文超的“戒牒”存在释戒成大师那里，证据确凿。

释戒成大师本想再看看释印正到底是否真心向佛，还是一时糊涂干了错事，谁料后来释印正的所作所为非常令大师失望。

3、　 野心勃勃，“黑社会”行经

从后来的事态发展人们终于认清了释印正的“野心”和企图，尽管释戒成大师始终没有把那张问题“戒牒”给释印正，但释印正却开始口口声声称自己是所谓的佛家子弟，并且对释戒成大师耿耿于怀，开始一系列有“黑社会”行经的报复行为，并企图将释戒成大师大师排挤出大佛寺，还梦想自己走上大佛寺主持的“法人”、“大位”。

事实上，释戒成大师的确是释印正的的眼中钉、肉中刺、发财路上的绊脚石。释戒成大师到大佛寺他采取不接待、不给吃饭，煽动民工围攻释戒成大师，派人把释戒成大师的汽车轮胎扎破，并指使40多人追打与释戒成大师同来查帐的释印心和尚（原名张国强），并扬言要赶走释戒成大师，自己来担任大佛寺主持。

4、释印正的“淫乐窝”

在担任大佛寺监院期间，释印正不但对善款私吞、挪用、毁捐，还把他雇来的女会计陈某的私人印刷小厂弄在寺院，把大佛寺变成他们发财致富的飞地。

只所以会这样，当然是“他们有一腿”了，其实这对男女的关系当地很多人都知道，为了这个女会计他还专门与老家的老婆离了婚。他们在寺院专门给自己弄了一个“套房”，门对门住着，套房内有麻将机、健身器、康乐球，而且准备有50斤装酒坛子。

他们的“禁地”，据说很隐秘，不准寺内僧众靠近，据说有个小和尚因为偷看，随后就被除名赶走。

除了这个“女会计”， 释印正还与黄岩的一个尼姑私通生有一女孩。为了将身边知道他秘密的小和尚们“封口”，据说他还带他们到发廊、宾馆嫖娼。尤其，2004年6月他在某宾馆偷情被“女会计”捉奸在床，“女会计”因为吃醋、挣宠，当时闹得口吐白沫，晕死过去。

5、功德箱里的“黑洞”

　　　 尽管释戒成大师募集了300多万元善款，但是经不住释印正一阵乱花，草草建成几个寺院的建筑项目，不但资金缺口达到160万元，还拖欠民工工资和建筑商材料费320万元。

民工找他要帐，他就煽动民工去围攻释戒成大师，慈悲为怀的释戒成大师只好想办法给民工解决了50多万元工资。

释印正管理大佛寺18个月，期间功德箱里的善款都无影无踪，释戒成大师要查帐他是一问三不知，所有的原始资料、存根均给销毁。据释戒成大师查证，2004-2005年期间有200多万元的乐助款，其他还有60多万元款项也被释印正霸占着。检察院也查出释印正有30多万元善款没有入帐。期间其经手的现金600多万元，也没有任何帐目。

2005年底2006年初，当地政府派专人进行了查实，并开始介入对大佛寺的全面管理，就是到了这个时候释印正不但说不清400多万元的债务是怎么回事，还霸占着大佛寺的一辆本田越野车，并口口声声要求大佛寺给其70万元的补偿。
腐败侵蚀了金华大佛寺佛门清静吗？ ——金华大佛寺“假和尚团伙”现行记 浙江名刹、佛教圣地——金华大佛寺，位于金东曹宅镇北2公里的幽山密林之中，大佛寺风景区占山地70余亩，各种建筑近百间，原是一组形式各异、错落有致的古老建筑群，其间也保存了砖雕、石雕和木雕等宙代建筑艺术。 大佛寺历史悠久，饱经沧桑。据现存金华府志和县志记载，该寺原叫“赤松寺”，由僧人道琼于南朝梁武帝大同六年(公元540年)兴建，大约与我省著名的新昌大佛寺是同一时期申明万历{金华府志)云：“僧道琼止于山南，闻金石赞呗之音，缘岩而上，见琢成石佛一姐，容象甚大，高可六丈,趺坐俨然，于是建寺。” 唐中叶至北宋建隆二年以前曾改名石佛寺。 日前，笔者在大佛寺就某媒体报道的金华大佛寺“假和尚”事件，专门采访了浙江金华市政协委员、金华佛教协会常务副会长兼秘书长、大佛寺主持、大和尚释戒成大师，释戒成大师对笔者说“不幸，大佛寺确实发生过假和尚团伙事件”，据说政府有关部门已经对此事进行过专文处理。 1、一人得“盗”，假和尚成团 2002年3月，德高望重的释戒成大师受邀担任大佛寺的法人代表，主持大佛寺的全面工作，并很快给大佛寺募集了200多万元的善款，期间一个原名李保伟的人开始盯上这里的“财富”，很快骗得释戒成大师的信任，被任命为大佛寺的监院。 这个李保伟给自己起了个佛家的名字——释印正，可惜名不副实。很快将河南老家的叔叔、舅舅、表哥、表弟、姐夫等等一干人全部弄到大佛寺，每人给剃了个光头，眨眼间大佛寺就被偷梁换柱成他的“私人企业”，有点像《西游记》里的妖怪占了大佛寺。 真的是一人得“盗”， 假和尚成团，一时间大佛寺变的乌烟瘴气。 2、企图瞒天过海，“假戒牒”难逃法眼 　　　　李保伟在大佛寺虽然骗得释戒成大师的信任，但是一直没有个合法的身份，于是缠得释戒成大师的推荐，前去江西云居寺受戒，但是李保伟却私下派自己的表弟储文超前去受戒，而且用的储文超身份证，企图骗得戒牒，可惜当场被识破。 鉴于释戒成大师在佛教界的威望，相关负责人把处理权给了释戒成大师，并把那张署名释印正、而照片却是储文超的“戒牒”存在释戒成大师那里，证据确凿。 释戒成大师本想再看看释印正到底是否真心向佛，还是一时糊涂干了错事，谁料后来释印正的所作所为非常令大师失望。 3、　 野心勃勃，“黑社会”行经 从后来的事态发展人们终于认清了释印正的“野心”和企图，尽管释戒成大师始终没有把那张问题“戒牒”给释印正，但释印正却开始口口声声称自己是所谓的佛家子弟，并且对释戒成大师耿耿于怀，开始一系列有“黑社会”行经的报复行为，并企图将释戒成大师大师排挤出大佛寺，还梦想自己走上大佛寺主持的“法人”、“大位”。 事实上，释戒成大师的确是释印正的的眼中钉、肉中刺、发财路上的绊脚石。释戒成大师到大佛寺他采取不接待、不给吃饭，煽动民工围攻释戒成大师，派人把释戒成大师的汽车轮胎扎破，并指使40多人追打与释戒成大师同来查帐的释印心和尚（原名张国强），并扬言要赶走释戒成大师，自己来担任大佛寺主持。 4、释印正的“淫乐窝” 在担任大佛寺监院期间，释印正不但对善款私吞、挪用、毁捐，还把他雇来的女会计陈某的私人印刷小厂弄在寺院，把大佛寺变成他们发财致富的飞地。 只所以会这样，当然是“他们有一腿”了，其实这对男女的关系当地很多人都知道，为了这个女会计他还专门与老家的老婆离了婚。他们在寺院专门给自己弄了一个“套房”，门对门住着，套房内有麻将机、健身器、康乐球，而且准备有50斤装酒坛子。 他们的“禁地”，据说很隐秘，不准寺内僧众靠近，据说有个小和尚因为偷看，随后就被除名赶走。 除了这个“女会计”， 释印正还与黄岩的一个尼姑私通生有一女孩。为了将身边知道他秘密的小和尚们“封口”，据说他还带他们到发廊、宾馆嫖娼。尤其，2004年6月他在某宾馆偷情被“女会计”捉奸在床，“女会计”因为吃醋、挣宠，当时闹得口吐白沫，晕死过去。 5、功德箱里的“黑洞” 　　　 尽管释戒成大师募集了300多万元善款，但是经不住释印正一阵乱花，草草建成几个寺院的建筑项目，不但资金缺口达到160万元，还拖欠民工工资和建筑商材料费320万元。 民工找他要帐，他就煽动民工去围攻释戒成大师，慈悲为怀的释戒成大师只好想办法给民工解决了50多万元工资。 释印正管理大佛寺18个月，期间功德箱里的善款都无影无踪，释戒成大师要查帐他是一问三不知，所有的原始资料、存根均给销毁。据释戒成大师查证，2004-2005年期间有200多万元的乐助款，其他还有60多万元款项也被释印正霸占着。检察院也查出释印正有30多万元善款没有入帐。期间其经手的现金600多万元，也没有任何帐目。 2005年底2006年初，当地政府派专人进行了查实，并开始介入对大佛寺的全面管理，就是到了这个时候释印正不但说不清400多万元的债务是怎么回事，还霸占着大佛寺的一辆本田越野车，并口口声声要求大佛寺给其70万元的补偿。 提起这些往事，释戒成大师悔恨不已，说是自己的错，说是自己用人不良，尽管为此他四处奔走呼告。他感谢当地政府、宗教局、检察院以及当地群众的大力支持，他说他将用自己毕生的力量去弥补自己的失误给大佛寺带来的困境。

上图说明，假和尚李保伟冒天下之大不韪，于江西云居山真如寺，在中国佛教协会主席一诚大和尚为传戒阿阇黎的眼皮底下，招摇撞骗，其本人并未到云居山受戒道场，却骗得此假戒牒。此乃中国佛教历史空前之事件。

上图为假和尚李保伟的真实面目。

提起这些往事，释戒成大师悔恨不已，说是自己的错，说是自己用人不良，尽管为此他四处奔走呼告。他感谢当地政府、宗教局、检察院以及当地群众的大力支持，他说他将用自己毕生的力量去弥补自己的失误给大佛寺带来的困境。



上图说明，假和尚李保伟冒天下之大不韪，于江西云居山真如寺，在中国佛教协会主席一诚大和尚为传戒阿阇黎的眼皮底下，招摇撞骗，其本人并未到云居山受戒道场，却骗得此假戒牒。此乃中国佛教历史空前之事件。



上图为假和尚李保伟的真实面目。

澎湃

顶！

澎湃

顶！

澎湃

佛弟子们不要太自私了，要大发慈悲，保佑加持灵隐寺的佛菩萨们！让他们少祸害人民。

澎湃

佛门里自残，燃指，焚身的邪教行为

佛教徒自残和自焚的理论和实践行为视频集：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_556cc4810100nt8b.html

索引：在佛教的《梵网经》里，要求出家菩萨，必须烧身、烧臂、烧指，并须舍身以饲狮狼饿鬼。所以，焚身，烧臂，燃指，燃顶，刺血是佛教修行的一部份，是有佛典，有名僧的事迹为依据的，甚至是被认为有极大功德的行为。而这种借着宗教的名义，伤害生命的作法岂不正是邪教的特征吗？！

虽然佛教有杀戒，不许信徒杀生，看似对生命的爱护和尊重。其实，佛门里自古就不停地上演着对生命的糟踏的行为，对这些和邪教无异的自杀行为，佛教给予的不是谴责，而是赞叹。

最早的在《本生经》中，就载有佛陀割肉喂鹰，投身饲虎，截头颅，捐髓脑等故事，这些故事看似一种舍身精神，实质上是自残的行为，渲染了人的生命还不如动物的价值观，把尊贵的人命摆在了动物之下。

接着，在《法华经》的<药王菩萨本事品>，还有所谓的药王菩萨燃身供佛的记载。经上说，这种燃身供佛的自焚行为竟然得到了八十亿恒河沙世界诸佛的同声赞叹：「善哉，善哉！善男子，是真精进，是名真法供养如来。」。据说这位药王菩萨是先服诸种香料而满千二百岁，再以香油涂身，再以神通力愿，而自燃身，燃烧之后，又经过千二百岁，其身乃始燃尽。也就是说，他的焚身是烧了1200年才烧完！之后，这位药王菩萨又来投生，这次是又燃双臂，烧了72000年才烧完！据说这个故事是佛陀说的，并对此赞叹有加，还说就是不能燃身燃臂，只要能燃一指来供佛，那也是有很殊胜的功德的。

其实药王菩萨的故事能是真的吗？但是重要的已不是真假的问题，而是其中所传出的价值观了。在佛和佛教看来，焚身供佛，为佛去受苦去受死是最值得的，是至高尚的，是可赞可叹的，连八十亿恒河沙世界的诸佛都会为之赞叹的。还有啥比得到佛徒所崇拜的诸佛的赞扬更了不得呢？！没有的！所以，焚身自残成了佛教里最了不得的“功德”了。

现看一些具体的事件。佛陀还在世的时候，在跟随佛陀的僧团里，就发生了很多僧人集体自杀的事件，原因就是修行佛陀教的所谓“不净观”，是属于宗教自杀事件，要是发生在现代，这种宗教早就被取缔了，和邪教的集体自杀是类似的。

佛陀的妻子也是在佛陀死之前，自焚而死的。有的说，连佛陀唯一的儿子，在修行到位后也自灭了。还有佛陀自己的养母，大弟子舍利弗都是自焚而死的。对于这些，佛陀是认同的，从没有任何微言。连佛陀的另一大弟子阿难，在佛陀死后，最后也是以自焚的方式死去的。

有了这些依据，后来的佛教高僧自焚燃指之事就从没绝耳过。在佛典之中，就可以看到舍身烧身的记载，即在《高僧传》中的<忘身篇>及<遗身篇>中，也不乏其例。不要以为后来佛门里的自残自杀行为是没有依据的，这些可是来自于佛经，来自于佛陀自己的行为和对此的赞同。

斯里兰卡是个佛教的国家，主要是信奉佛教，但它是个自杀高发区，而自杀的原因其中最主要的是因为宗教信仰问题，是宗教性质的自杀。事实已经说明，斯里兰卡人的自杀，佛教就是其凶手！

据报道，现在中国的大悲寺里，就有很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。因为他们信从了佛教所说得“燃指供佛，灭恒河沙罪”。

还有，佛界有名的八指头陀寄禅和尚，就是在他二十七岁之年，到浙江宁波的阿育王寺去礼佛舍利。他於舍利塔前，剜臂肉如钱大者数块，注油於中燃之供佛，后又燃去左手两指供佛。其实他不仅只是燃指剜肉，据说他还燃顶至腹，共一百零八处；两臂燃的瘕痕连接，殆无完肤。而佛教对这种“舍身为法”的行为，是赞叹不已的。而赞叹的结果，引来了更多的人跟着去学。

佛界的明乘长老也是知名的一例，他不仅燃掉了二个指头来供佛，还刺血写经。所以，他现在只有八个指头。

在佛教的《梵网经》里，要求出家菩萨，必须烧身、烧臂、烧指，并须舍身以饲狮狼饿鬼。所以，焚身，烧臂，燃指，燃顶，刺血是佛教修行的一部份，是有佛典，有名僧的事迹为依据的，甚至是被认为有极大功德的行为。而这种借着宗教的名义，伤害生命的作法岂不正是邪教的特征吗？！


佛教危害人类，祸国殃民，印度早已认清了它的本来面目！

佛教传播带给印度带来巨大的痛苦和无尽的屈辱耻辱。装神弄鬼的活佛菩萨们被穆斯林当作魔鬼大量的屠杀。印度人民逐渐醒悟，领悟了佛教的本质，从此佛教从印度被铲除。

“释迦牟尼是毗湿奴的第九化身，创立佛教的目的是为了将坏人骗入地狱。”

现在印度信仰佛教的是贱民种信，佛教在印度被认为是地狱教。

典故：魔王被毗湿奴骗入地狱：

毗湿奴是印度教三大主神的第二位。（湿婆：毁灭之神；毗湿奴：维护之神；梵天：创造之神。）

毗湿奴的第九化身就是佛陀——释迦摩尼，为了把坏人们骗入地狱，他化身为佛陀，创立了佛教。

毗湿奴化身为侏儒，向魔王化缘２步地方，魔王同意发善心布施。结果毗湿奴２步跨越天堂和人间，将地狱留给了魔王。

在印度，佛教被视作地狱教。是大多数人躲都来不及的！

在佛教教发源地和释迦摩尼传法的地方，人们对佛教的普遍认识是：佛教徒属于贱民种姓，按照因果理论，属于上辈子做了坏事，这辈子的报应。佛教是地狱教，信仰佛教的，将来会下地狱。