Nuernberg华人基督教会 星期六的募捐活动~~ 图P50

jimmy_wendy

5月24号 Nuernberg华人基督教会 在weisser Turm 后面的广场上 举行的募捐活动
由于准备时间有点仓促 没有申请到Lorenzkirche 或是Burger king的位置 但是每个人的干劲十足
我们一共三个组
1组 最前线的同志 负责宣传
2组 收款箱的管理 和 发放纸鹤
3组 后勤工作者 现场在叠纸鹤 及时供应前一环节

8 z) e; [# s' Y  e) {& Y4 w3 h当天参与踊跃，士气高昂，反应热烈。
我们一共募到1,500.多欧元
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感想:
" J/ B6 N, z! r& u: z5 z6 U( U基本上70%以上的外国人(土耳其，阿拉伯人等)都会毫不犹豫地捐款，德国人就冷静很多。不过这并不表明德国人冷漠，很多德国人喜欢汇款给机构，拿收据。相比之下，外国人没有这个概念，所以就捐现金。

现在 上照片......

Ajun

这次募捐活动让我有机会亲身经历了各种不同的人，对伸出的救助之手的反应从热情善良到平淡冷漠最后到苦毒愤怒都有。每当碰到冷漠甚至苦毒的回应时，我心中很难受，但对对方始终是无怨地回以微笑，因为冷漠者的态度使我联想到自己以往对马路上发出捐助请求时的冷漠，此时我心中有一种强烈地自责。

, `- x! m0 [' B8 ^这样的街头募捐活动使我更理解和体贴需要帮助的人的难处，也促使我反省：我们是不是太冷漠了？

我们为四川的同胞可以哭泣，但我们愿意为缅甸的灾民同样大发热心吗？问题的答案在哪里？

[ 本帖最后由 Ajun 于 27.5.2008 13:31 编辑 ]

antnu8

原帖由 Ajun 于 27.5.2008 13:22 发表
. o$ Q) }& z  m! ?2 z9 Z这次募捐活动让我有机会亲身经历了各种不同的人，对伸出的救助之手的反应从热情善良到平淡冷漠最后到苦毒愤怒都有。每当碰到冷漠甚至苦毒的回应时，我心中很难受，但对对方始终是无怨地回以微笑，因为冷漠者的态度使 ...

( v# X! b. ?2 W  }8 ^) x
你写的这些我觉得挺好，你给自己也给大家提出了问题我认为你是想做一个明白人。
, f" {. c5 n$ G: H; C+ u* c其实生活中是要遇到很多烦恼的，当我们真正能认识这些烦恼的时候才能超越自己，也就是所谓的认识烦恼就是如来。
) w+ B/ @( y1 K! G4 ?而我认为你烦恼的原因就在于你错误的认为所有人都应该有爱心。其实爱心是一种非常高的道德标准，不否认人有爱心是好事情，但是不能过高的用爱心标准去衡量每一个人，这样对于你和你想去要求的人会造成心理上的疲惫。
其实就导致捐款这个行为本身而言是会有各种各样的原因的，
! u! o9 {2 z7 n* f如：1.某企业可能为了以后少缴税
       2.某公司为了以后和中国的合作更长久，所以要把握这个建立友善关系的机会
" X- k+ j9 }  Y6 ?: n) ^       3.某人以前罪恶深重，他想借助捐款来救赎自己
       4.某人可怜那些灾区的人，所以要捐款
" ?2 s$ ^' D/ N       5.某人信教，认为这是善举
- C0 c/ X+ A7 V       6.某人为了面子上好看，告诉大家自己也捐款了，想表明他是个有爱心的人
       7.某人心灵上已经达到超脱的境界，认为自己不吃不喝也得帮助有困难的人
       8.某富翁为了脸上有光
       9.某富翁真正意识到自己的能力越大对社会的责任就越大。
      10.某国家一直和中国关系比较友好
      11.某国家想改善和中国的关系
      12.某国家或团体完全是出于人道主义救援
$ x7 b2 Q, U. h& W, r5 S      13. 。。。。。。
虽然有人认为不论出于什么原因，只要捐款了就好，但其实这样想法是本末倒置的。
" ~3 m  d9 X9 |8 ?$ A5 ]) U, I这样有时候会导致一些人产生一些想法上的误区：不捐款的人，公司，国家都不好不善良。
就比如前几天网上流传某某公司没捐钱一些人就发帖子和网络短信去骂人家，甚至某些人还谴责一些明星捐钱太少，认为挣得多就要捐得多。这是一种可悲的现象，这些骂人的人其实自己本身已经走上了邪路。
0 b6 Y+ i! H& N+ v2 B当然对于Ajun 你自己，你去筹钱肯定是希望每个捐款的人都是真正出于爱心才来的，这种想法很好，但是其实你忽略了当你站到街上的时候你真正的作用不是在于你真正说服了多少人来捐款，不是今天要筹集到多大一笔数目的钱，而是你要用自己眼神、微笑和心灵来影响周围的人，来帮助他们来唤起他们自己的爱心，当大多数人们的爱心被唤醒的同时，筹集到的钱绝对会超越你的想象。因为很多情况下人的爱心不会无时无刻自己跑出来的，它是隐藏在内的，是需要去激发的。
对于缅甸救灾不利来讲，他们的政府是有很大责任的，倘若他们也像中国政府和中国人这样面对救灾问题，倘若他们同胞也在纽伦堡街头搞募捐将灾难宣传到位并用善意和期待的眼神将你感染，我相信你也会去帮助他们的，所以你不要自责以往的自己，因为当我看到你帖子的时候我就知道你已经醒悟，你以后都是会是一个很有爱心的人。
! f; O9 ]) S( C" E9 q
[ 本帖最后由 antnu8 于 27.5.2008 17:07 编辑 ]

华丽丽的飘过

令狐药师

纽伦堡华人教会在灾难面前勇于走上街头，堪称拜仁州华人教会的表率。

antnu8

挺好的帖子怎么没什么人顶呢？

Ajun

... 而我认为你烦恼的原因就在于你错误的认为所有人都应该有爱心。其实爱心是一种非常高的道德标准，不否认人有爱心是好事情，但是不能过高的用爱心标准去衡量每一个人，这样对于你和你想去要求的人会造成心理上的疲惫。
...
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回 antnu8 以上的：
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9 s. F2 t% J& H% J你对各种捐款动机分析得很周全和细腻，对人性的认识也很深刻，我基本赞同你的观点，但有一点我有不同的看法：具有爱心并不是一种非常高不可及的人性标准，相反是人性最基本的特征之一。我们当然可以麻木到一种程度，以至于对一切视而不见，这样当然就没有了自责和心理上的疲惫。但问题是我们每一个人一生中总有不麻木时候，只要你从麻木中醒悟过来，你就会为自己不能达到自己心目中天生就有的善良标准而苦恼。因此，中国古人云：难得糊涂！
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8 x" o6 d# f! e4 x$ g% i其实，我们只要醒着就会有痛苦和不满，除非我们处于深睡眠或者干脆成为植物人，但没有人愿意一生都在睡梦中度过，更没有人愿意成为没有烦恼的植物人，这就是人生注定的悲哀！

antnu8

; y' v4 v8 P, @. m, I其实就爱心而言我自己是这么分类的：
1.表象爱心
2.真正爱心
3.潜在爱心
就周围的观察者来言其实是分不出表象爱心和真正爱心的，只有爱心的所有者自己才知道，
而潜在的爱心确实是每个人都有的，但是当它没有在特定条件下被激发出来转化成真正爱心的时候是没有任何意义的。
( S1 Y3 h  ^' M8 W, I# {1 W0 Q, Z其实麻木和爱心你不能放在这里进行比较，这样的话就会导致一个错误的概念：不献爱心就是麻木。

不献爱心怎么可能就是麻木的，当我们在为灾区的人们诚心祈祷的时候其实已经获得了真正的爱心，而即使一个人带着真正爱心去捐款，捐款本身其实也只是真实爱心一种表现形式而已。倘若一个人没钱没有能力捐但是了解了别人的苦难，并默默祈祷了，你能说他麻木吗？

+ D2 B1 t$ g0 [; `( f; c其实就捐款而言，无论捐款者拥有的是表象爱心还是真正爱心，获益的都是被救助的人。但是真正爱心的获得救助的是我们自己，因为这是一种心灵上的超越，只有自己才能感受的到。

其实你说会为自己不能达到自己心目中天生就有的善良标准而苦恼，这里你犯的错误是你盲目的把善良当成了一种追求，而且你还把它量化甚至定了标准，这时候你就会承受得不到之苦。而得不到之苦其实就是一种坏苦。况且善良和爱心也不能完全画上等号，爱心是善良一种比较高的表现形式，而善良包涵着爱心。
1 _+ V0 Z) H1 [0 H+ ]3 t还有难得糊涂并不是让你假装糊涂去逃避现实，逃避现实的人是可悲的，逃避现实的人害怕烦恼，他只会获得无穷尽的烦恼和痛苦，而真正难得糊涂人其实恰恰看到了烦恼和痛苦的本质，这种人懂得如何把痛苦和烦恼转化为愉悦快乐，实为大智慧者。
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! J9 Q9 r0 i( a" w5 P6 g[ 本帖最后由 antnu8 于 28.5.2008 15:34 编辑 ]