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業障是由記憶開始——摘錄盧台長講述於觀音堂

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发表于 18.10.2017 08:05:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 goblin_i 于 18.10.2017 09:07 编辑

业障是由记忆开始——摘录卢台长讲述于观音堂
2017-10-17

接下来讲解脱,菩萨说解脱非难,难在定慧。解脱并非很难,难在哪里?难在怎么样让自己定下心,才会产生智慧。现在坐在下面的人,90%都定下来了,还有人心不定,如果定不下来就没有智慧。假设我们的业障是由记忆力开始的,你们从来没有听到过吧?师父讲给你们听。业障实际上是由记忆力开始的,你记住某件不开心的事情,就会恨、担忧、烦恼,就会产生业障。你要去除业障,是不是就要把自己记忆中恨了谁、做错的事情、很后悔很难过的,曾经做过的愚痴的贪心的事情,先从脑子中洗掉?你要把不好的思维、记忆洗掉。因为记忆非常厉害,一个人的记忆是控制不住的。你想想看是不是这样,我们不想记的,到时候跳出来了,不想讲这个人了,过一会儿,你恨的这个人在你脑海中跳出来了,反过来讲,你想记的事情一点都记不住了,记忆不是属于你控制的。你想洗业障,就要先消除记忆中不好的思维,要懂得,不好的记忆一直留在心中就是留有业障。


人的毛病真的很多,要记的事情记不起来,不想记的事情整天忘不掉。一旦存入记忆,洗都洗不掉,一个人只要看到某件事情,就像电脑板一样存储进去,所以不要看不好的东西,就是这个道理,看了之后脑子里进去了,去都去不掉。眼耳鼻舌身意,眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头感觉到的、身体接触到的、意念想到的,一碰到就直接进入记忆当中。比方说人家给你吃一样东西,刚刚碰到舌头,马上记忆中“这个好吃,我吃过的”。很多人小时候吃过的东西,眼睛看到那个样子,他就想出来小时候吃过的,一看见它,记忆中就转,马上想到这东西很好吃,是不是你的记忆留存?所以眼睛看见的、鼻子闻的,只要接触到了,记忆中擦也擦不掉,所以菩萨让我们少听少看少想。当一个人看到黄色录像之后,脑子里想把那些肮脏的东西去掉,不是马上能去掉的,再看到异性的时候,这些东西就出来了,你就是一个思维很肮脏的人了,这就是让你们不要看不好的录像的原因。一个很好的人,跟你关系非常好,人家说“他在说你坏话”,你不听,你还是跟这个朋友很好,你听了之后,再看到他的时候,你会心里产生芥蒂,“他怎么会对我这样啊?我对他这么好,他为什么这么恨我?”所以,不要听、不要看、少想、身体也不要碰那些不干净的东西。你今天身体碰过不干净的东西,只要想起来那些不干净的事情,就会很恶心。举个简单例子,你在马路上,踩到一堆狗屎,可能回家洗洗,一个星期后忘记了,但是碰到朋友说“人家告诉我你踩了狗屎”,“唉呀,很恶心的”,是不是马上记忆中又出来了?所以不要碰不要看、不要听不好的东西。聪明人不要听不要讲,就是有智慧。


一个人的意念不能太执著,“我认为怎样,我一定要去做……”淡淡显香,很多人的汤做的好吃,很淡,不咸,茶清香很淡的,做人也是,恰到好处。人的一生,有时候在生命中不听不烦,越听越烦。一个人想修心修得好,天天在烦恼中能修成菩萨吗?只能身心大定,“我无所谓,我对人间一切都无所谓,钱财名利对我都是无所谓的,我不去听,我不烦;我不去贪,我不烦。”那你身心大定,便生智慧;智慧既生,解脱亦易。解脱很容易的人都是因为有智慧。今天师父仔细给你们讲,不该看的不要看,网上很多东西,看了之后,在你的八识田中印进去了,以后碰到这些相同的环境,你就会有这些意识产生出来。


有一个年轻人过去从没想过自杀,但是就喜欢网上看自杀的信息,割脉、吃药的自杀很多。有一天他真的有忧郁症的时候,真的照着这样做了,如果他不看,他就想不出用什么方法。所以不该看的绝对不要看,不该听的绝对不要听,一听这个人讲话,很快就变得相信他了。还有一种就是我们经常说的,不该接触的人不要接触他,接触之后一定会传染给你了,一个人吸毒的,虽然现在不吸了,你只要跟他交朋友,终有一天你会吸毒;一个人喝酒的,现在不喝了,你和他交朋友,总有一天你会喝酒;这个人是个坏人,你和他接触时间长了,你一定会变成一个自私的坏人。嘴巴不要贪吃,不要乱讲话,女人也好、男人也好都要守住自己的嘴巴。病从口入,哪个病不是吃出来的?祸从口出,那句话不是嘴巴里讲出来的,讲出去的话收不回来,所以守住自己的口很重要。很多人说自己想瘦一点,嘴巴就要守住,不能狂吃东西,否则怎么瘦呢?


要把心中的贼赶跑,六个贼——眼耳鼻舌身意。菩萨说人的身体有漏,就是从这六个方面漏掉的,眼睛看到的,气场跑掉了;鼻子闻到了,鼻子漏气了;嘴巴讲话,气漏出去了;耳朵也是个孔,凡是人身上的孔都会漏;意念也会漏,脑子中的意念怎么会漏的?气场。身上有多少毛孔,一不守住,气场全部跑掉。要把六个贼赶走,才不住色声香味触法,意思就是我才会不对人间一些东西产生感情,对声音也不会产生感情,对香味也不会产生感情,对触摸也不会产生感情。色是眼睛看见的有色世界,真好看;声音,有些人你没见到人,听到他的声音很嗲,“这个人声音真有磁性,我就喜欢听他的声音”,广播电台都是听声音的,就会对他产生好感了;香,一闻到这个人身上的香水就开心;味道,一尝到这个味道就止不住,不停的要吃;接触,这孩子我真喜欢,抱抱她,越抱越舍不得,很多人养了小狗天天要抱,后来就抱着小狗睡觉了;法,就是自己对这个事物的感受。这六贼,你只要守住,它就不会跑到你家里来偷东西,就是跑到你身体来偷东西。


五蕴自明,心里的高级的、蕴藏在内心的佛性自己就会让你很明白道理了。五蕴就是色受想行识,色,看见的东西,色是物质,看到的颜色的东西都是物质;受是心的觉受,心里的感受;想就是思想,想念,想事情念头;行,就是在你头脑里的行蕴,人的行为有两种,一种是动态的,一种是静态的,静态的就是我脑子里想身体没有行为,动态的就是脑子里想了之后已经付诸行动了;识,就是意识,分为多层次的意识,潜意识和深层意识。我今天看到这个人,人家说他不好,虽然这个事情不好,但是我看到他这个人本质还不错,虽然他做错事情,但是他一定会改的,他也做了很多好事,这就是你深层的意识。人家都在说他坏在骂他,你嘴巴没有骂他,脑子里知道,他做错了,但是他是个好孩子,本质还不错。




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 楼主| 发表于 18.10.2017 08:42:24 | 只看该作者

祝大家學佛精進!福慧雙修!
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!

德國佛教文化協會 合十

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盧台長博客: http://www.blogjunhongnet.org
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