- 过去是虚幻的，未来是妄想，所以只有把握当下 回复
- 人有不同的宗教信仰，信佛教也好，不信也好，甚至完全没有信仰也没有关系，最重要的就是“诸恶莫作，众善奉行”，任何一个社会都适合这句话。 回复
- 不怕念起，只怕觉迟 回复
- 何以能不染着？相是假的。「凡所有相，皆是虚妄」，外面境界是假的，我这个根身也是假的，这叫「看破」。唯有真正看破，才会放下. 回复
- 念起即觉，觉之即忘。 回复
- 君见月光明，照烛四天下。 圆晖挂太虚，莹净能潇洒。人道有亏盈，我见无衰谢。 状似摩尼珠，光明无昼夜。此诗是普贤菩萨坐在四王天看月亮的情景。 回复
- 不要有知见，在未证得阿罗汉果之前，所见皆不实，不真． 回复
- 性在身心存。性去身心壞。佛向性中作。莫向身外求。 / 六祖 回复
- 定是慧體。慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義。即是定慧等學。 / 六祖 回复
- 行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。 弘一法师的晚清集讲记 回复
- (天台宗)一心三谛，三谛就是真谛、俗谛和中缔。在净土法门里就是弥陀经上所说的一心不乱。 回复
- 从无量劫以来的颠倒习气太深。做人时，这种情欲心重，故会堕落到畜生道。湿生和化生是因为淫欲心太重。任何众生都因为有这个情，所谓：‘业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。’被情所迷者是个凡夫，把情看空即圣人 回复
- 三藏十二部 http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/ 回复
- http://www.chinaseite.de/china-kultur.html 回复
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