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这个问题很复杂———按照常规来讲,宗教信仰、衣着服装都属于个人的自由
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9 H5 `1 a+ B" D# {' _法国议会国民会议5月11日下午讨论了一项在公共场合禁止穿戴从头到脚遮盖全身的罩袍的决议。该决议称穿戴遮盖全身的服饰“触犯了共和国的价值观”。今年4月,比利时作为第一个欧洲国家通过法令,禁止在公共场合穿戴遮盖全身的服饰。在德国,这一话题虽然并没有在政界引起很大兴趣,但民众却对此议论纷纷。" `0 f. m% d t2 q
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不久前,比利时通过法案,禁止在公共场合穿戴从头到脚遮住全身,只能通过网眼看外面的阿富汗布卡(Burka)以及只露双眼的黑色罩袍-阿拉伯尼卡布(Nikab)。在德国,这样的装束不被禁止,也时常可以在街头看到。记者在柏林询问了几位路人:! Z2 l8 T( X I& T5 L
"我昨天才看到一个,就在弗里德里希大街上。"
2 u7 l) Q0 P3 _! l$ k: O* \3 P1 Q/ I"你说是布卡吗?昨天我看到一个穿布卡的女人,就在柏林地铁站。我们住在乡下,在那儿很少看见有人穿戴这样的服饰,我昨天是第一次见人穿布卡。我没有觉得有什么不好。", T5 {! P/ H5 @( v1 i" ^
"我们是从慕尼黑来的,在那儿主要是7,8月时可以看到这样的装束,因为那时会有许多阿拉伯人带着妻子来慕尼黑。"! n* b+ k4 |$ f) E, Q/ }8 J+ L' B
6 v1 y' a. j; I德国有多少妇女穿戴布卡?据德国最大的穆斯林组织穆斯林中央理事会估计,全德国大约有100个妇女从头到脚遮盖全身。
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支持禁令者:"布卡"违背民主价值观7 z: J7 }( q9 _! o* Y
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在政界,禁止遮盖全身的服饰现在并不是一个引起议论的话题。自民党议员瑟尔坎·特恩(Serkan Tören)是为数不多的公开呼吁禁止布卡的政治家,他说:"我认为重要的不是这些人的数量有多少。每一个这样的人都值得关注。就像强迫婚姻以及北非穆斯林女孩的割礼问题一样。我们必须现在就加以约束,除此之外的宗教自由是可以的,但不能再多了。"% C5 U$ c* o) b& P! R5 G& t
0 T, d$ f0 m" c9 F- h, Y4 l特恩本人有穆斯林背景,是自民党议会党团的融合政策发言人。他认为,国家必须战胜传统:"布卡象征着穿戴它的那些人不想融入我们的社会,不想和社会进行交流。这些都触犯了我们的价值观,触犯了民主。布卡也是对妇女的敌视,是一个活动的女子监狱。因此我非常希望德国能够禁止在公共场合穿戴布卡。"1 ?! }; b2 P( c6 }6 U5 r5 S
! ?1 E+ [4 P! q! K% z5 s* s( U反对禁令者:基本法和人权公约不允许禁止"布卡"- k4 F z/ \+ ~; s" S" n
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但是,绿党的融合政策发言人梅梅特·克里什(Mehmet Kilic)却并不这么看。他认为,德国不应当普遍禁止遮盖全身的服饰:"因为我们的基本法不允许这样做,欧盟人权公约或世界人权宣言也不允许这样做。就算是我个人不喜欢布卡,但在一个民主社会里也必须和其它的观点共处。"
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民众中对该问题的看法迥异。按照《金融时报》的一项调查,50%的德国人支持禁止布卡。有人认为,这不属于德国的文化,外来移民应该去适应居住国的文化,有人认为,出于安全考虑也许应该禁止布卡,因为人们无法看清穿布卡的究竟是谁,也有人表示,虽然他个人不喜欢布卡,但并不一定非要禁止别人在公共场合穿戴它,还有人认为,民众对此的宽容度比政治家们说的要高。' u$ S8 G8 C0 a3 c9 {2 ~8 {* z
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许多政治家虽然对公共场合下穿戴从头遮到脚的罩袍持怀疑态度,但目前并不致力于通过出台法律禁止这一现象。比如基民盟的君特·科林斯 (Günter Krings)。他说:"遮盖全身的罩袍是我们社会的异物。如果越来越多的人不'抛头露面',那么我们的社会将受到不利影响。不过,我并不认为以法律形式禁止罩袍是国家的一项任务。因此,我认为比利时人和法国人有些过分了。"
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科林斯说,他可以想象在政府机关和公共交通工具上禁止布卡。但是迄今为止,还没有人向德国议会递交这样的申请。+ M6 c& H0 K8 U1 ~# C
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一些穿着“尼卡布”的埃及妇女 一名比利时妇女穿着阿拉伯“尼卡布” |
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