福來堡［山水詩社］《七律•雨雪初九》 青野 登遊玄林筮恩山谷

Greenfield

先顶一个，虽然看的不懂，但是很佩服啊，我是学历有限实在看不懂啊，要是能翻译一下的话甚是感激！
! o$ p6 F$ R6 u" |( t( z8 n摆正心态 发表于 20.7.2009 11:52

# x7 H, O4 G* t& d
; ^* @' |: q* X* p/ T, m太客气了，互相学习。

Greenfield

承让了，浅解一下，请多指教！

8 n  m0 @! Y2 i$ q《浅论返璞归真》

- J$ U  K1 U% U  W《道二十八 歸樸》
守雌天下谿
* W3 c  [6 o& \9 t& D! y常德而不離
守辱天下谷
歸樸複無極

* |; E4 s  ]& v1 P/ M1 ~[原文] 第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器， 圣人用之，则为官长，故大制不割。
* F: F* U1 M# i6 E6 H/ g/ b
' R6 b' X% `& j( a德是道的内容，也是道的外在表现形式。深知荣耀雄壮却保持屈辱雌弱的位置，返璞归真像婴儿一样没有多少俗欲，保持与德相去不远不弃不离的状态，最终通过循环往复达到道之无极状态。朴为未经人工处理的原木，璞为未经人工雕琢的原玉，可以成为各种有用的器皿，人也如此，可以保持个体的完整性。

举例说明，福来堡有的人，原来大家都称之为厚道，淳朴。其实如何呢，经过后来的事情大家也都心里明白了，那并不是一个人的本来面目，实为一种伪装和伪善，内心究竟如何呢，已经离道离德甚远。为了达到自私的目的，在如今社会不良风气的影响下，选择了通过伪装自己来适应社会，以便出人头地，在获取更多的资源满足自己的私欲。在忠厚老实的厚道外表下面往往隐藏阴暗险恶的居心，用伪善的装束欺骗周围所有的人，而且贪心不足，这样的人如果从事公共事业和掌握公共权力，一定会假公济私，一定利用公共资源拉帮结派，一定会利用学联公器经营自己的小集团小势力，对社团利益、群体团结等公共政治领域来讲必然会导致混乱和分崩离析。因为只有有道的能够回归质朴、真实面目以世、表里如一的人，才是“朴”，执掌公权，则“大制不割”，不会结党营私使公共政治分崩离析，这也是有的人以及小集团在公益社团方面失败的根本原因。

Greenfield

《六言仿古 黑山黑堡》
# s1 w0 y1 u) p* g9 X4 G# x% k. o青野老道

" f+ X* I% t" k# C' E0 k3 f+ ]黑山黑堡黑林
白水白霧白雲
百感百思百景
  O0 B* X" [: k一情一意一心
, Z  z) X" h2 ]- `
香葉香蕊香雨
豔草豔花豔禽
鳴風鳴雷鳴澗
幽煙幽谷幽尋

- L% n. f- W4 b0 H" X

[共和五十九年夏
德意志福來堡2009-7-19]

- n6 s" r3 h+ K- }, o  @《六言仿古 黑山黑堡》
, o* ^- D* a/ ?# V. {9 i青野老道
* ~, V  L* i, v& g* P
黑山黑堡黑林
白水白雾白云
百感百思百景
一情一意一心
. A( j% Z0 Q; O2 B$ c9 `
* }2 A% w  F& {0 @香叶香蕊香雨
/ J7 b5 z2 _$ h5 l) l1 e6 q艳草艳花艳禽
鸣风鸣雷鸣涧
幽烟幽谷幽寻
- V; _/ P: q' v, l
0 H" a5 a+ i$ `[共和五十九年夏 德意志福来堡2009-7-19]

Greenfield

《浅论天下神器》


' D* T; a* u( d: W《道二十九 神器》
& h8 }, b  T0 ?2 p" A天下爲不得
神器執易魔
( E. b$ f. h! z6 @執爲故失敗
% G4 I& s$ s! c& i5 {聖人去泰奢

[原文]第二十九章
: I4 ^6 |, s# {+ c1 R" H将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也,为者败之，执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失.故物或行或随，或歔或吹。或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
  n* h( h! a; O
天下者，为公也，乃神器！人不可强为之，不能够勉强施行人治，更不能背道而驰据天下为己有。
, [" w0 w' A( t4 q公共权力和公共社团以及相应之公共资源均包括在“天下神器”的概念里面，强为、强占、强行一定会失败而不能达到奢望的目的，即营私。无为者，非不为，其善为也，意即不用强、不执迷、不据为己用和据为己有，这样就不会有失，因为世间人或物各有其性其态，没有统一的既定之规得以强制执行，那样只能适得其反。有道的人做事不过分、不极端，保持适可而止的态度。
  }9 V  x2 u7 b6 Z/ B4 D, X
举例说明，福来堡学联整整20年历史，这个公益组织自然是属于并服务于公共利益，是天下公器。可是，就是偏偏有的个别人，离经叛道，获取和行使学联公共权力的最初及最终目的都是营私，为了私利而“为”、而“执”、而“甚”，利用公共权力和资源打自己的如意小算盘，有质量有意义的服务、小社团和活动没搞几个，却为自己培植亲信经营谋取私利的小集团、小帮派和小团伙立下“汗马功劳”，以伪善的外表骗取心智尚不成熟的人，比如，如果不是会员批评监督，那个某社在半年后还以为给大巴司机的50欧元小费是大主席自己“解囊相助”呢，加上大主席利用公共资源，即学联属于大家的经费，专门照顾某社，而得到对其个人的感恩戴德，至今仍然维持在学联供职时期经营的小集团，为掩盖自己的问题对暴露其真实一面的人不断挑衅和攻击。

出于私利而参与公共事务的人大都都是一个路子：结党营私、贪污腐败、控制言论、威逼利诱、打压异己，总之，充分利用人们的无知（个别）、胆怯（一部分）和善良（大部分），窃取公共资源为己所用，为己服务，因为心有余悸，就是害怕，为了防御和杜绝别人的监督、批评和谴责，豢养没有独立思考能力、家奴式的小弟小妹小二们作为打手，以群体围攻的方式，在言论、社交等公共领域，威胁、造谣、打击持不同意见者。上述这些“为执”是因为不愿意放弃既得利益，在学联就是所谓好处、名声、职权和便宜等等，所以不得不“为执”天下公器，这里是学联，最后一定会一败涂地，很简单，因为据公器为己有是最不道德的事，就是离经叛道，自然“不得”、“失”和“败”，无论其有多大的人际网络和小集团势力。而且这样曾经得势得利得便宜的人及其小集团一定不会善罢甘休，还是会想念以前的“美好时光”，大有卷土重来的复辟趋势，福来堡同胞还是要时刻小心，防微杜渐，保持警惕。

Greenfield

% ^5 r. c+ }: A! t/ W《浅论物壮则亡》
《道三十 兵強》
2 F' m# O; w; w! y" z佐立非以兵
  t, f) q* E; g; v3 H' i兵強未恒贏
善者果而已
8 D0 Q) P- R) z, M) V) M8 z4 I物壯不常青
0 ^2 d: S2 ]# Q3 ~& J7 _! X* K
[原文]第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

' S( V. K, F9 @, Y简单的讲就是反战，兵、师和军乃为凶器，慎用。如果在不得已用兵的情况下，也必须在得到适当结果的时候罢兵，不应该持强凌弱强继续征伐，更不能自以为是，骄傲自满。人或东西太强大强壮了，或显示自己的强壮来欺负弱小，那就是不道之举，必然会过早衰亡。

举例说明，不久之前在福来堡有那么一个学联，“声势浩大”，“气势宏伟”，前无古人后无来者，领导者为人“厚道”、“爱民如子”，万民敬仰，其人八面玲珑四面讨好，利用学联公职和公共资源网络“人才”培植自己的势力，人刚来福来堡没多久，在福来堡已是上通下达、左右逢源，并且声名显赫，一时间，各种赞誉、阿谀、奉迎、尊称、敬谓在网络、在民间街头巷尾无不传诵，就差游吟诗人填词作赋为其歌功颂德了，福来堡华人社会俨然一片“祥和安逸”，老百姓“安居乐业”，大有“和谐盛世”之气象。此人更是“如日中天”，继而得意忘形，倍加忘乎所以，天下唯我独尊，万民为我所使，目空一切，骄横跋扈。

2 N- T0 L; P6 D2 H- ?% o6 R忽有一刚回福来堡的特别“不懂事”的小民，不识时务，竟然当场当面直言批评学联春节“同乐会”办得不好。那可了不得了，领导立即变脸，稍后直接找小民的女友进行“村大队党支部委书记式”的谈话，以学联大主席名义干涉小民的个人私生活。事后，小民要求大主席私下道歉未果，在一周后开始宣布竞选新主席并公开批评学联领导以公侵私，以及其他问题。这下子更不得了了，简直是捅了个大号马蜂窝，一时间，学联干部、网络骂甲的辱骂诬蔑如排山倒海，小民面对千夫所指以及领导私下威胁还是那么“不懂事”，继续跟领导过不去，要求领导道歉，非要讨个说法不可。有的领导亲信水平很高，认为领导“关心”小民私生活是应该的，换了谁都会这样，无知的网友更是觉得小题大做，扰乱“社会治安”，小集团中曾经得到好处的小弟小妹小二们，更是使出吃奶的力气卖力讨好领袖，对小民铺天盖地进行打压、打击和报复，也有一些好事之徒尽显丑态，希望乱中捞得一些好处。领导自然后台坐收渔利，不费丝毫轻而易举地掩盖了侵犯私权的严重问题，在社会舆论方面利用流氓骂甲镇吓民声，稍有人仗义执言立即群攻，骂无赦，搞得网络论坛噤若寒蝉，再没有人敢提出异议，一言堂，福来堡全体华人“统一思想”，一律将监督批评学联者视为异类和捣乱分子，坚决排斥，不得有误。其势力达到空前的极盛状态，“物壮则老，是谓不道，不道早已。”结果只有一个，盛极而衰，下台滚蛋，而且群众的满意度远未过半，刨除“小集团”全体票数，所剩满意票屈指可数，对此小民甚是欣慰，福来堡明白人还是占大多数，为了福来堡华人团结大局，小民决定适可而止，收手。

/ G; e/ I% b! o+ ~8 {但是，此事件至今仍有严重的后遗症，还有人利用其小团伙称霸论坛，干涉学联正常活动，继续打击报复的行为，三番五次不断挑起事端，提醒老实巴交的大部分网民：如今福来堡天下还是姓X的，好像搞得新学联也得看前大主席的脸色行事，不然一律抵制，小弟们起哄架央者哨起而随。到底是谁为自己的私利，一切从自己和自己小帮派利益出发，继续进行不道不德德勾当，欺网罢坛，继续打击报复，影响福来堡论坛自由和谐的气氛，动不动口出狂言“别脏了我的帖子”（别脏了属于我们小集团的论坛），动不动坚决抵制“某人搞的活动”（无论活动是否对福来堡华人有益），动不动“哈哈，你被潜规则了”还要鼓噪“删贴”“除名”。。。。。。三番五次挑衅攻击？
+ o& j  @) ]/ K' J$ p$ E5 X  `' h
6 p# h6 R, K4 i8 [1 A* g. Y借此机会，希望你们（小集团）也以福来堡华人团结大局为重，适可而止，不要再继续滋事，积极配合新学联工作，照顾大集体利益；否则，我只有被迫继续和大家讨论你们小集团损公营私的本质和本性，而且，逐渐升级，一次比一次“客气”。小民我不会轻易先出手，但是该出手的时候从来没有犹豫过，更不会暗地里多搞几个体现自己“光明正大”、表现自己“男子汉大丈夫敢作敢当”的、有利于自己人格分裂的“骂甲”，也不会自己另搞本来就极其厌恶的小集团小帮派来对付小团伙，以伙对伙、以恶治恶、以暴易暴不符合“道”的要求，你们有团伙，我一个人只有笔、诗和道，足矣！

Greenfield

《厚道的無恥》

老道

有的人看起來人挺好

大家也都說他厚道

時間不長

就當了領導

這一下不得了

忘乎所以

越來越招搖

這裏不是大鴻米店

而是福來堡

自由意味著

大家都有自己的頭腦

這類重演的故事總是那麽無聊

爲了自己的私利

善于形象的僞造

爲了掩蓋自己的醜陋

老是想把實事混淆

爲了打擊異己

習慣不斷造謠

無論小地位有多高

無論多少小弟可以號召

無論小集團多麽高效

一旦露出本相

自身原來是那麽的可笑

最可笑的就是。。。

無恥的假厚道！

[民國九十八年夏
德意志福來堡20090720]

" i$ ^. T+ M  [7 q; y! f: }

《厚道的无耻》
老道
# W1 k' x7 \3 l; L7 U有的人看起来人挺好
+ N; U+ T, l+ U; u1 r& b大家也都说他厚道
时间不长
就当了领导
# B* s+ k$ v- n, ]这一下不得了
忘乎所以
越来越招摇
这里不是大鸿米店
# s: l7 s$ I# w- q而是福来堡
自由意味着
; e5 t( B- P( u1 g, w8 L. o# H大家都有自己的头脑
这类重演的故事总是那么无聊
为了自己的私利
善于形象的伪造
! ?. S3 c- {; k  b; I为了掩盖自己的丑陋
3 w$ t3 a4 q6 b# J; [- T8 G# w老是想把实事混淆
) [* J3 K& e* B; S$ a- X! X+ X为了打击异己
习惯不断造谣
2 @3 J8 a3 m4 O) t& P7 u( d无论小地位有多高
无论多少小弟可以号召
' l: ?3 |4 \: W. N7 ^无论小集团多么高效
一旦露出本相
自身原来是那么的可笑
最可笑的就是。。。
! h: g7 C+ ^& [; I无耻的假厚道！

[民国九十八年夏
德意志福来堡20090720]

. k' m9 n! \+ A% H+ N

Greenfield

5 s7 o& L5 v  v& M' j& h7 |$ b; k0 `[20090722]更新

[福来堡山水社/山水诗文社]{福来堡福星工作室}《黑森林之梦诗文集》征稿出版计划开始（长期有效）
6 [7 C" x4 f: [( i
* Q- h, Y; K7 A$ D2 j福来堡山水学文社正在酝酿编写《美丽的黑森林之梦Schoene Traeume im Schwarzwald---福来堡留学生诗歌散文集》（暂名），在国内外朋友以及相关民间组织的帮助下，已经开始筹集经费开始出版第一辑《自由之堡Freiburg-Die Burg der Freiheit》的计划, 诚挚邀请福来堡以及德国的文学爱好者参与这项有意义的活动，征集所有有关福来堡或在福来堡写成的诗歌和散文或杂文回忆录等，原则是真情实感最重要，其次才是文学水平，希望各位同胞支持！

5 N/ h3 y! R. S作品可以先发布到[山水诗文社]本贴，在适当时候成立评选委员会，大多由作者自己和赞助方组成，最后投票决定出版内容、分类和编排顺序，这是一次尝试，将配合{福来堡福星坊}拍摄采访记录影片，记录我们留学生和华人在福来堡的生活，以及黑森林的美丽景色，作为我们永久性的回忆和纪念。{福星工作室}同时征集纪录片的志愿者和访谈对象，参与长期摄制。
: K) w! X7 |. z; h7 e
青野
1 D7 Y( H9 g' g) e
p.s. 经商榷，专辑使用Freiburg几个中文译名中最传统最富诗意的一个“福来堡”，也有港台和其他海外华人的作品，主要文字使用更能表达准确字义的传统汉字。

Blackfield

[20090722]更新
2 A# t0 ?3 g5 Z
[福来堡山水社/山水诗文社]{福来堡福星工作室}《黑森林之梦诗文集》征稿出版计划开始（长期有效）
3 E4 _; Z: \9 m  s  y; H3 I3 L
: ?* B% a/ _0 }6 E  t/ C福来堡山水学文社正在酝酿编写《美丽的黑森林之梦Schoenes Traeume imSchwarzwald---福来堡留学生诗歌散文集》（暂名），在国内外朋友以及相关民间组织的帮助下，已经开始筹集经费开始出版第一辑《自由之堡Freiburg-Das Burg der Freiheit》的计划,诚挚邀请福来堡以及德国的文学爱好者参与这项有意义的活动，征集所有有关福来堡或在福来堡写成的诗歌和散文或杂文回忆录等，原则是真情实感最重要，其次才是文学水平，希望各位同胞支持！
Greenfield 发表于 22.7.2009 17:49

5 G! X2 w/ g* t, W8 [4 kSchoene Traeume im Schwarzwald

Die Burg der Freiheit
' n) S. f  N9 T  C
1 H* _+ U9 k; q+ v  q绿弟，把你写的东西读两遍在发表吧。

Greenfield

谢谢黑哥，没参加过ＤＳＨ，德语都是凑乎着用，多谢了！

Greenfield

《道三十一 左右》
1 f; ]4 q9 t0 i" \: V/ |0 q
0 e  x' ^: V$ P4 X( I4 ]兵器之不祥
5 J9 j) A# B. i/ h道者所不彰
7 B& [+ u1 }1 ]8 Z9 U% L君子處恬淡
" T: E* I$ w7 s7 G$ M6 f8 t' o& ]左吉右禮喪
' r0 L4 p4 N- _7 x
7 M: Q  p$ w- c& Q; |《道三十二 道樸》
' d/ l* F7 g4 s# I) D
% s  M; {8 p- v7 g7 c6 T$ f道樸常無名
萬物賓其精
知止則不殆
" X( X2 A* w% j; C0 p$ m3 }百川入海行
* `, B6 q9 Z  ~
" J0 {% C1 L- _. a( d1 x" }5 R" e; D《道三十三 明智》
  H3 E" H: Z# t# u' F
+ ?" E8 e" c3 H9 ^自知知人昌
自勝勝人強
強行不失所
* l: _' V& O0 w: f$ S0 f' I) L# @身死人不亡

[共和五十九年夏 德福來堡青野學道詩2009-07-20]

2 W4 z& B1 i9 X8 L, P$ C
' f) d; v; S% G
- v3 E5 C8 }# \) j# a9 e1 b
《道三十一 左右》

兵器之不祥
道者所不彰
& \  v3 ^( m6 y, G君子处恬淡
左吉右礼丧

《道三十二 道朴》

9 c. j( P! D+ W$ Q5 \道朴常无名
) j/ w8 S! `7 v! e: R; Z& U万物宾其精
0 X$ A' c" Z% j# A6 u: R, ]$ D知止则不殆
6 D- s) f* X% I; R1 x百川入海行

" a  `4 U$ ]  s4 M% w  }2 E" f《道三十三 明智》
: L2 X8 k* b  K- p% y
8 _- d; O5 u& L! P  D自知知人昌
: B5 p2 x3 A: d4 O4 r+ y自胜胜人强
强行不失所
# W' y- @$ i+ L) Y2 G9 o身死人不亡

2 \# [" b7 f. r) S[共和五十九年夏 德福来堡青野学道诗2009-07-20]
3 M2 W  b1 w+ A% }: w* K（请参考《道德经》对应章节的内容以便探讨。）
推荐http://www.tianyabook.com/gudian/daodejing.htm
) i: w, n/ [; i) h8 g2 c' a2 I
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