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8月8日 盂兰盆节 广施甘露

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发表于 8.8.2006 11:08:38 | 只看该作者
<!--Image http://bbs.2858city.com/Boke/UploadFile/141/2006-3/20063711232412257.jpg--><a href='http://bbs.2858city.com/Boke/UploadFile/141/2006-3/20063711232412257.jpg' target='_blank'><img src='http://bbs.2858city.com/Boke/UploadFile/141/2006-3/20063711232412257.jpg' border='0' alt='用户发表的图象' onload='javascript:if(this.width>(screen.width*0.8-400)) this.width=(screen.width*0.8-400)'></a><!--End Image--><br /><br /><span style='font-size:21pt;line-height:100%'><span style='color:blue'>今天是农历七月十五日,道教称为中元节,道士以三牲五果普度孤魂;佛教称为「盂兰盆会」,寺院举办法会,主要在供佛、供僧及报答父母、先亡。佛教徒以香花素果供养佛陀、祖先或参加法会荐拔往生亲人,以此功德回向十方法界一切有情;又佛教强调戒杀,因此供品中不需要有猪羊等形象,「虔诚」即可,一样能够表达出後人的孝心。 <br /><br />  佛教在农历七月十五日启建的「盂兰盆法会」,典故来自《盂兰盆经》,以供养三宝功德力,回向现生父母身体健康、延年益寿,并超荐历代先亡速超圣地、莲品增上。 <br /><br />  「盂兰」义为倒悬,表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般;而「盆」则为救护的器皿,所以盂兰盆有「救倒悬」、「解痛苦」意义,意即用钵、盆之类的器皿盛食供佛奉僧,以救倒悬之苦。 <br /><br />  据《盂兰盆经》记载,佛陀十大弟子之一的目犍连尊者,以天眼通观见生母投生饿鬼道,日夜受苦,於是手持钵饭给母亲食用,因恶业受报的缘故,饭食还没入口,就全化成火炭。目犍连尊者为救母脱离苦趣,於是向佛陀请示解救方法。 <br /><br />  佛陀指示目犍连,七月十五日众僧结夏安居结束日时,可以百味饮食、床敷卧具,供养三宝,仗此功德,能使现世父母寿命百年无病,无一切苦恼等忧患,乃至七世父母皆得以脱离饿鬼道等苦趣,生人天中,享受福乐。 <br /><br />  当目犍连依佛陀慈示奉行,使母亲得以脱离饿鬼苦後,目犍连向佛陀禀告,将来佛弟子欲行孝道,也应奉盂兰盆供养。佛经记载佛陀的叮咛嘱咐∶「是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。」此後每逢七月十五日,历代朝廷和民间无不对盂兰盆供相当重视,佛寺举行法会,民间斋僧供佛,沿习成例至今。 <br /><br />  由於中国人「崇鬼」、「畏鬼」又「谄鬼」,不敢直呼鬼名而以「好兄弟」称之。宋代时,道教将此日与「中元地官节」相结合,而流行道士诵经普度众鬼,期使获得地官赦罪,获得解脱。因此民间习俗的中元普度著重在祭祀孤魂野鬼,又与传统对祖先鬼魂崇拜融和在一起,成为「祭鬼」习俗。 <br /><br />  俗语称「拜七月半」时,民间除放水灯、架设普度坛外,并架设孤棚,以供置牲礼、?、饭等祭品,并插有写著「敬奉阴光」的旗子;甚至以鸡鸭鱼肉及面粉捏成飞禽走兽,乃至历史人物的花样,供欣赏之用。如此丰富的祭品,在祭拜时每道菜上还要插一支香,也有人家筹备胭脂、白粉等,祭拜完毕後,焚烧纸钱,然後撒供,谓为传统。 <br /><br />  佛教为导正民间传统将农历七月视为「鬼月」的不正确观念,提升信仰层次,主张农历七月是「孝道月」,著重在孝亲报恩、慎终追远的精神意涵,因此配合风俗启建「地藏法会」、「三时系念」或施放「瑜伽 口」等佛事,主要是藉由供佛斋僧功德,回施一切有情,令十方一切法界众生蒙受法益。佛教还鼓励以素食代替荤食,以慈悲普济、庄严隆重的「普度」过程,改善民间杀生、浪费的风俗。</span></span>
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