|
|
引自 王敏慎的BLOG$ H3 X) l- S* c: M4 w; w8 h a8 J/ @
" R: U- k. ?, o" J/ _% u) a) y2 H& L3 i6 a j& b. ~
大作家王蒙，最近在他“寻找创作灵感、调养身体的”北戴河浴场沙滩发表评论，说80后作品的整体倾向是“没有昨天”，这令他很担忧。同时，80后的作品是“任何国家的年轻人都能写出来，缺乏中国特色”。他说的80后作家里一定包括郭敬明。因为他“看的80后作品有限”，而郭是他力挺进中国作协这个牛逼机构的，想必知己知彼。! s# w, ^2 o" A8 l+ _
; ~, |- d1 {: ?) k0 N的承认，王蒙说的“没有昨天”在80后的作品中具有一定的普遍性，而理解“昨天”，对一个作家来说，确实至关重要。密芝勒在《人民》的开篇写道：“谁把思想局限于现在，谁就不能了解当今的现实。”引用这句话的林贤治则说的更加偏激：“惟有平庸的年代，人们才会只顾眼前的事务，像猪狗一样，为有限的施予感到幸福，从来不曾把眼光从食槽旁边移开，投向栅栏之外那延绵无尽的森林和原野。”没有“昨天”，当然是一种悲哀。7 d, E K9 b* Q$ L* x! V% @0 ^" b
1 I% z$ z x5 U7 U o H我零散地看过一些郭敬明的小说，觉得应该可以归入王蒙说的“没有昨天”的范畴。我不知道郭敬明是不是在刻意逃避“昨天”，但是我想没有一个成熟的作者会不想让自己的文字变得深刻，变得具有历史的沉重。但是对于80后，那似乎确实是个沉重的担子。虽然我只是个业余写字的，但也体验过“作品中不能承受之重”的痛苦。( ^- X6 j5 O* p5 T
5 R7 V# r8 I+ c7 {/ Z几个月前，我“赋闲”在老家，也写了一个长篇，《两个人的北京》。我不为钱、不为名，只为自己写，以为可以写得很深沉、深刻、深邃、深不见底，可是现在看来，却是浅显、浅薄、浅陋、浅不忍睹。连在网上发全的信心都没有。我发现自己仿佛时代的浮萍，经历得再多也不能让自己变得深刻。也许是因为，我没有根，没有家园，没有“昨天”。
' q" r+ Q$ ^6 @( }7 \" r6 z5 ], y9 e
所以，看到王蒙的评论时，我问自己，我的“昨天”在哪里？郭敬明的“昨天”在哪里？对于一个写东西的人来说，“昨天”当然不仅是自己所经历的过去，而是他所能阅读到的“昨天”。创造这个“昨天”的主角应该是谁？不就应该是王蒙这样可以每个夏天到北戴河沙滩“寻找创作灵感、调养身体”的老作家吗？可是他们留下的是怎样的“昨天”？
7 Z; v/ r# W+ _2 U# G: A0 S1 Q, s
他们的作品我看的也很“有限”，但是“整体感觉”是空话连篇，正如和王蒙对话的张悦然所说：“老作家的作品和历史靠得太紧，很难看到人格独立的作品。”虽然也有反省反思的，但大多只是“若要官，杀人放火受招安”的写法，外示尖锐，内则谄媚。一个民族的作品总是在“昨天、今天、明天”的时间纬度里前进，我们回眸昨天，却发现建国以来，就鲜有大家。从地下文学到后来的伤痕文学寻根文学……，总体印象是“见事不见人”，我们看到一段乱糟糟的往事，但是没有看到真正的人，作品里的欢喜和忧伤总显得那么脸谱化。那是一些貌似沉重地让人严肃不起来的虚假，那就是我们能看到的“昨天”。
, j8 c- E) X9 f# o6 o* U, c! j2 H; h0 P% [& I8 V! s, O- b! x" a
这样的“昨天”，我们还是逃避比较好。留住今天，创造明天，也是一种选择。一如政治领域的“增量改革”“增量民主”。而且，我们的今天就是下一代人的“昨天”，希望我们不会再交白卷。至于王蒙说的，“任何国家的年轻人都能写出来，缺乏中国特色”，我想，真有一天，我们80后可以写出“任何国家的年轻人”都能写的东西，那本身就是天大的进步。9 S. g6 I+ m, [' D
4 M9 _, P+ x" b! m/ b, T. I1 i
2 F2 _1 g5 B# c/ e9 Hhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_4fa059b90100a0qm.html
% k1 X" Z5 Y' p: U/ @9 T
$ d' k3 k: }! A: n W[ 本帖最后由 jadeweg 于 29.7.2008 11:59 编辑 ] |
|
狗仔卡
发表于 29.7.2008 10:58:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
楼主