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筮法简介(上)

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发表于 20.5.2003 01:02:27 | 只看该作者
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  <br><br> 《周易》本是占筮之书,同时又具有很高的哲学价值。但古代的占筮往往与政治大事密切相关,天子、诸侯的政治、军事措施,有时必须取决于卜官的占筮结果;那么,在占筮的过程中,事实上影响人们思想,左右人们行动的关键因素是筮书所表露的哲学内涵。日本学者金谷治在《易的占筮与义理》一书中说:“无论是易的占卜,还是易的哲学,其关心的中心都是人应该如何生活。占卜与哲学寻求的并不是不同的东西。《易》作为义理之书,对占筮并不是不断得向神秘倾斜,而是制止这种倾斜,向比较合理的解释的方向发展。至少占卜的当事人是这样想的。正因为如此,一般认为,易的占卜比其他诸种占卜,如人相、家相、地相、巫术等,更高级。反之,易的哲学也是如此。它的背后有占筮这样一种神秘的技术,并由此带来一定的实效,从而使易的哲学变得更深远,使人觉得它作为人生哲学具有了更深妙的含义。 <br><br>有人认为,《周易》可称为中国最古老的一部未来学教科书,它是预测未来的方法论。有的外国学者指出,占筮不能仅从浅层迷信方面去理解,卜筮现象背后有其一套合理的逻辑与理论;占卜既是预测又是决策,是预测与决策的统一;它着意的是由现在透视未来,是人类的一种自然需要。 <br><br>筮法,是指利用《周易》进行占筮或预测的方法,其过程大致分为起卦和断卦两个阶段。自己或他人对某一件事情,比如恋爱问题、夫妻关系、工作调动、疾病好坏等有了疑问,把握不定,就可以自己或请别人起卦进行预测。得到《周易》六十四卦中的某一卦象后,再依据卦辞、爻辞等因素对所关注的问题进行分析判断,得出或吉或凶的结论,以确定是否行动以及如何行动。 <br><br>起卦容易断卦难。断卦的结果可能影响当事人的思想和行动,起到积极或消极的作用,故断卦时必须慎重仔细。金谷治指出:“把卦画定之后,还有非常困难的工作。不仅要参考卦辞和爻辞进行一般的解释,而且要根据当时的实际情况,做出恰如其分的判断。生搬硬套是没有意思的。必须通过恰当的联想和推论,或延伸的说明,解释《易经》,对于怀有疑问的人要有说服力。易者不仅要深谙易的道理,而且要有丰富的人生经验,对于任何事物都能准确无误地予以判断。”“如果去找那些不高明的易者占卜,即使煞费苦心地得出了卦,而其判断也会是荒唐无稽的。”占筮如同诊病,有确诊的时候,也有误诊的时候,关键在于占筮者水平的高低,所以占筮并非百分之百的准确。美国易经学会会长、美籍华人钟启禄先生说:“卜筮是涉及人类经验的,有事实的现象在。所以卜筮是受归纳逻辑的或然率所范围。就是它非常灵验,只可能说明其灵验的或然率比较高。就是其灵验达到近百分之百,仍然只是偶然性的,不可能是百发百中的灵验。” <br><br>总而言之,筮法并不神秘,也不是无所不能,更不是准确无误。作为现代人,我们可以玩易,可以研究它,但不可绝对信从易筮的结论,更不可装神弄鬼,以至走进迷信
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匿名  发表于 31.5.2003 22:51:10
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 楼主| 发表于 2.6.2003 18:38:15 | 只看该作者
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