编个故事

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如果耶稣没从死里复活,那么有如下可能:
1.耶稣在十字架上没有死、安葬后醒过来逃走了
2.犹太人或罗马人偷走了尸体
3.耶稣的门徒偷走了尸体
4. 妇女们看错了坟墓

   
但这些可能怎么站不住脚呢:
1.当耶稣被抓后,门徒四处逃散.最忠心的彼得都一连三次不敢认主.耶稣钉十字架时,门徒中仅约翰在场.
2.可他们后来拼死宣扬主耶稣的复活,宁可被讥笑、谩骂、殴打、被抓入狱,甚至被处死.门徒中,除约翰外,全部为主殉道.他们哪里来的这么大的勇气,他们拼什么捏造这种谎言?   
3.罗马人为维护其统治,也决不会假造耶稣复活的骗局。犹太人更不会.他们拒绝承认耶稣就是旧约中预言的那位弥赛亚,也深恐耶稣是弥赛亚,因为他们无法担当钉死耶稣的重罪.反对耶稣的犹太人唯恐门徒把尸体偷走,所以祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,请求吩咐人将坟墓把守妥当（太二十七62～65）
4.当门徒宣耶稣复活时,当权者除了满心愤怒、恐惧、对门徒们诉诸武力外，一筹莫展。他们的沉默成了复活的见证，与门徒的见证一样有力。

   
    “耶稣昏蹶论”已基本为人所废。因为一切早期的资料都强调耶稣已死。直到十八世纪法国的理性主义者范德瑞尼（Venturini）才提出这个理论，要用理性可以接受的方法来解释耶稣复活的伟大神迹。但此理论经不起查调和推敲。持此种观点的人，对十字架酷刑的极其残忍性缺乏了解。更何况耶稣的死是由罗马士兵、百夫长、约瑟等检查后所公认的。一个罗马士兵在耶稣肋旁扎了一刀后，就有血和水流出来。最怕耶稣复活的精明的犹太人也对耶稣的死肯定无疑，只是担心他的门徒盗尸而已。
不相信耶稣复活的怀疑论者史特劳斯（David Friedrich Strauss））也不敢苟同：“一个从坟墓里偷溜出来的半死之人，又弱又病，需要药物的治疗，需要包扎伤口，需要力量与休息，却还能让他的门徒觉得他已经胜过死亡与坟墓，使他们觉得他是赐生命的主，使他的门徒凭着这样的印象进入世界，达成他所托付他们的任务，这是不可能的事。在这种情况下苏醒过来的耶稣，只会削弱他们对他的印象，最多只能为他自己带来一片哀悼声，但绝不可能将他们的悲伤转变为狂热，将他们对他的尊敬提升到敬拜的地步。”

摘自:
http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin4_1.htm