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刚才在网上看到《21世纪经济报道》对贾璋柯的采访，如下：0 M0 F+ m0 i5 I0 e% d
http://www.nanfangdaily.com.cn/jj/20080116/ds/200801140115.asp 7 W' x! X9 K" H% J8 F% a' `, s+ }
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读罢，有种奇怪的感觉。 . [" k( o! w# v( `- t
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《21世纪经济报道》算得上是国内有深度的报纸之一，贾璋柯也算得上是国内有思想的导演之一，可是洋洋洒洒数千字的访谈，基本停留在常识性的层面上。 + u( G; r+ m+ q% y! A& C
& x. u2 Q* s B6 F1 V* r1 t4 x1 P我所说的常识性，主要是指类似于狗咬人的普遍性与无需证伪性。窃认为，在正常情况下，常识性的问题应该以共识的方式存在，是无需讨论的。可是现在，国内有深度的报纸之一与有思想的导演之一正襟危坐在一起，以一种社会良心的姿态，严肃讨论狗咬人式的常识性问题。我忍不住问： why make such a fuss?
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想了想，出现这种状况，或许有以下两种原因：; e1 X8 ~+ D2 q' i, x$ M# |
1，我们的社会病了，而且病得不清，需要进行脱胎换骨的大手术； 4 s$ M( [; o% D$ N# J; ]" G! ^# ~2 _
, c, x; j) a8 x2，掌握话语权的群体中的某些小群体，为了标榜自身与其他同样拥有话语权的小群体之间的差异，而采取的一种差异性策略——既然你们都在说人咬狗，我们就来说说狗咬人。这无疑也是标榜自身先进性的最保险方式——辨无可辨，当然绝对正确。
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当然，还有第三种情况，就是我的感觉病了，就像张萌萌早年的一首歌：“生活是多么的美好，因为我的感觉病了。”
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我不知道是不是我的感觉病了。但我可以确定的是，在前两种情况同时成立的情况下，第三种情况一定成立，因为病态就是个体相对于群体常态的非常态。
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从目前的情况来看，应该是我的感觉病了。) B3 ~% [* J* \# v( D- x
' \+ Z) U6 m1 M' C[ 本帖最后由 dylan 于 16.1.2008 19:22 编辑 ] |
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发表于 16.1.2008 19:20:40
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