好冷清啊，转个故事活跃气氛-----日本和尚的不抓贼

momo

' v, X9 ~' i+ T陪一位朋友在大阪旅游，不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。   ]3 v" o8 P8 C0 y* c( { & h1 F' r4 S, x: A0 G" ^4 g' v" R墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视，人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念。没有哭的必要，也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆，这边举行葬礼，那边就在举行婚礼，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。 墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园，走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 4 m- |" b: n0 k. H 有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿么？ : V! @& F- J# \% V6 b$ A 2 h& u, c# S$ Q  b' l寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。 对我这个举动，朋友起初有点儿奇怪，看过之后，就觉得更加奇怪了。 功德箱的侧面，自然是有锁的，但这里明显被砸过，以至于锁的扣鼻都坏了，只好重新换一个。 # [' V( U) m6 N/ c; E1 i - _5 a$ {) a1 f2 A这个还算是好的。 $ l( f9 D2 l; q% u' B3 H ' G& n; p: ~( r9 |0 }0 E) N0 Q瞧这个，已经被砸过四五次了吧？ ( b. O" J3 w! a- W$ Z1 z“难道庙里经常会闹贼？”朋友问。 3 I  Z) @* K" l& C) T- K我点点头，说：“你也可以做这个贼，和尚不会管你。” & w; \4 L  m  S& l# j% L2 v; j 朋友狐疑地回头看我。 ! h8 Z$ ]3 B2 n" h6 u- r我解释给他听 -- 在日本，和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，于是，经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，闹着玩，拿俩零花钱，也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了，从里面拿钱。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千，一万随他拿。 & e$ H+ a* M$ |8 A( n $ _) a; \  o5 G9 k  g1 I“那，岂不是让人拿光了？”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊，日本和尚又不是慈善家，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？ . U8 k8 @# g$ m! x; K) R自然不是，日本和尚很会赚钱的，一个法号能卖几十万日元，赔本的买卖他绝不会干。 ' d2 J2 L: C; C; w 那他为什么不管呢？ / u/ M7 u* l: Q0 a有一位在日本当教授的毛丹青老兄（作为外国人在日本讲日本文化，堂堂爆满，这种人，除了中国也再无出产）曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿，也正是他提醒了，萨才注意到这件事儿。 这位教授有个和尚朋友，一天，他去拜访和尚，结果看到一个奇怪的场面。 & x0 s4 i8 f0 X/ }) j5 F他去的时候是清晨，和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。 : v) C( A* l$ q. [5 J & ?' ?! [: M& T5 @" K3 C% W扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。 ) H9 N& \8 Z7 W: _" Z8 y形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。 和尚似知似不知，微闭双目，依然是慢慢地扫地，一言不发。 良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去。步子竟似十分轻快。 7 ~/ |9 B4 r7 i+ O" ?2 `  M5 q" R 莫名其妙的教授揪过和尚，敲一下光头问他何以如此怠慢香客？你丫什么时候修行到这个份儿上了？ ; i! q$ P; e0 E& l 那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，竟是不加解释。 + _1 q' Q. Z% E+ c' z! k5 A 接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘 – 1 C- m8 O4 |. c% I0 R; m* g2 h那位老者这样的，或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许几十年前的事情。世路走得多了，会让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。 : |7 @+ u/ f  W9 c 6 k2 J  ?! ]; U, z$ {* R到老了，他最终会把钱还回来。甚至十倍，百倍还回来。 - m" [- r5 M1 o 4 i+ f- H" C2 l8 J7 t) W人生愧疚于心的事情何止千万，能够这样简单弥补的，却又能有几桩？ + `) j! V3 `/ ]8 J; n, f你看他去找和尚，那就是要对和尚说一说这件事。 . Q# I  Y  |7 j ' E! t* _- W% T! V1 [$ C! I可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。 你拿我也不会理，还，我也不会理。 4 z7 I  B: G2 R4 o# V2 ^$ r& m 拿这个道理印证于和尚，和尚终于点了头，说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？” - f; c8 E" A0 _3 T2 D0 X! x; X! z/ { ; u# }; w2 V5 ]: _# z  ?”那你为什么不理他？”朋友问。 , @7 U$ A" e3 b 看看那片墓地和松柏，和尚说：“还了，心就平了，还说什么呢？” 似乎，带了一点禅机   V" @; |, _. ^: X1 ?却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了？多大点儿事儿啊？” 这句话出来，禅机顿时荡然无存。 然而，谁说，这又不是禅呢？