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问题

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发表于 28.3.2005 16:27:35 | 只看该作者
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发表于 28.3.2005 17:18:41 | 只看该作者
这位朋友问的好,其实慧根就是一种感悟力。就是一种学佛修佛以及对人生感悟的智慧,佛曾告诉我们,众生皆有佛性,所以这种慧根是大家都有的。有了慧根,再通过一定法门的修行,终究会证得大智慧! <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo-->
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发表于 28.3.2005 18:16:50 | 只看该作者
众生有五根,信、精进、念、定、慧。根应该是“根基”的意思吧。由五根而生五力。<br /><br />信而后修练精进,而后住正念,而后得禪定,而后生慧知。<br /><br /><br /><span style='color:blue'>杂阿含经<br />647(何為)<br /><br />如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 <br /><br />爾時。世尊告諸比丘: <br /><br />「有五根。何等為五。謂信根、精進根、念根、定根、慧根。 <br /><br />「何等為信根?若比丘於如來所起淨信心。根本堅固。餘沙門、婆羅門、諸天、魔、梵、沙門、婆羅門。及餘世間。無能沮壞其心者。是名信根。 <br /><br />「何等為精進根?已生惡不善法令斷。生欲、方便、攝心、增進。未生惡不善法不起。生欲、方便、攝心、增進。未生善法令起。生欲、方便、攝心、增進。已生善法住不忘。修習增廣。生欲、方便、攝心、增進。是名精進根。 <br /><br />「何等為念根?若比丘內身身觀住。慇懃方便。正念正智。調伏世間貪憂。外身、內外身。受、心、法法觀念住亦如是說。是名念根。 <br /><br />「何等為定根?若比丘離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。乃至第四禪具足住。是名定根。 <br /><br />「何等為慧根?若比丘苦聖諦如實知。苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知。是名慧根。」 <br /><br />佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。</span>
4#
发表于 28.3.2005 18:39:06 | 只看该作者
游侠的解释真是很好,好好学习! <!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo-->
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 楼主| 发表于 31.3.2005 03:13:16 | 只看该作者
<!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--> 。。。。不要以为我在微笑。。这是我佛性的悟道。。它可以面对世间杂务。。修佛的回报。。。
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