突厥VS日耳曼——无间道VS马太福音

dylan

昨晚，当突厥铁骑被日耳曼长枪中的最短一根戳中要害时，脑海中突然蹦出了一句熟悉的英文：“Live by the sword, die by the sword.“ ' f% n. T) x M1 D4 U今天看球评，许多人都引用了《无间道》中的经典对白：“出来混，迟早要还。” 1 E7 e( s( C/ ?; l $ x0 u' h5 O/ E* ?/ v( P突然发现，这两句话还真是绝配！ 9 `5 _1 N* H. w. P7 Z7 S. i( P出于好奇，google了一下那句英文的出处，发现这句话出自《马太福音》，罗马人追杀耶稣，彼得欲用剑反抗，耶稣却让彼得放下武器：“Then said Jesus unto him, Put up again thy sword into his place: for all they that take the sword shall perish with the sword.” , \+ ?3 {9 X& B0 o& I9 z& C 又查了一下《无间道》，那句台词出自吴振宇饰演的黑帮老大倪永孝：“爸爸常说，出来混，不管做过什么，迟早要还。” 1 f, d) N7 h1 w( a y2 R) o" H 仔细琢磨，这两句话都带有浓厚的宿命情怀，其逻辑结构也完全一致。 + q1 t8 [/ E- }! I$ Y Y7 s' \0 `不同之处，在于叙述角度。《马太福音》是“度人”（此处的“度”不是超度，而是揣度），而《无间道》则是“观己”。 ' l5 G' i1 Z' g4 ]* c/ R3 s, M; i r7 Y. s) S) @8 H- ?这一叙述角度的不同，恰恰折射出东西方骨子里的文化差异：东方人喜欢挑剔自己，西方人喜欢挑剔别人。 1 g! w. O4 w9 X0 Z: o$ ?# `6 M在对抗的环境中，“他必死”的思维自然比“我必还”的想法更占便宜。 + h* b& }( B0 u1 N6 T 0 k0 p: E+ ]( U$ v9 Z' D3 v, Y依此逻辑，离东方更近的突厥铁骑败给离西方更近的日耳曼长枪，在情理之中。 h A5 S5 ]: h; n2 n: @2 d% y 依此逻辑，我对突厥铁骑的崇敬，和对日耳曼长枪的厌恶，实属必然。

非天梦魇

Live by the sword, die by the sword搁武侠小说里就是一句“杀人者恒被杀” 假如足球比赛是武侠小说，那肯定是非主流的，更不要提梁羽生那种邪不胜正认死理的类型。 3 G, Q/ ]3 P/ ?8 C' w- h+ \3 x高手死了，大小门派倒了，俄罗斯是遇到世外高人武功突飞猛进的那种，突厥的胜利则让人们看见小人物的钢铁意志和挣扎。可惜江湖看似无主，背后却似有冥冥推手，有时侯实在说不上是天定命定，还是人定的游戏规则，足球比赛再精彩华丽，也不过是表象。 虽然没能看到辉煌的96年，但多年来德国曾是我非常喜欢的队伍。可是现在的德国队还是当年的德国队吗？知道看见有人自提起德国战车这一称谓，我自己都觉得有些茫然了。陌生而粗糙的德国队终于迈向决赛，就像一个武功平平却名声显赫的江湖大贾，面露着贝肯鲍尔式深沉微笑。