好冷清啊，转个故事活跃气氛-----日本和尚的不抓贼

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2 v. _% h3 q" l( Z( n陪一位朋友在大阪旅游，不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。 5 c, e. v, N0 W' N* E墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视，人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念。没有哭的必要，也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆，这边举行葬礼，那边就在举行婚礼，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。 墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园，走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 ( ?4 h; @8 i7 X6 A  H! q 有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿么？ 寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。 对我这个举动，朋友起初有点儿奇怪，看过之后，就觉得更加奇怪了。 ( K9 l5 k5 B7 w2 D : O7 W  s9 \, y; N9 B- i7 A功德箱的侧面，自然是有锁的，但这里明显被砸过，以至于锁的扣鼻都坏了，只好重新换一个。 ! b  L1 J  F5 j% j+ h, M ( o, G3 \" c3 n( h" K这个还算是好的。 5 Q7 p. P. y# O8 |$ S& k$ N, _ 瞧这个，已经被砸过四五次了吧？ 5 l. K" {( ]" M. j( a “难道庙里经常会闹贼？”朋友问。 7 k# W$ {1 G1 A- i& F* J! ^0 A1 r 我点点头，说：“你也可以做这个贼，和尚不会管你。” 5 U2 r2 S3 s! g/ ~- s+ P朋友狐疑地回头看我。 6 l5 I, u& J/ b, g) d, p# I我解释给他听 -- 在日本，和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，于是，经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，闹着玩，拿俩零花钱，也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了，从里面拿钱。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千，一万随他拿。 “那，岂不是让人拿光了？”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊，日本和尚又不是慈善家，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？ * L6 p% @  h/ B7 p' e' }, i$ }9 {/ N 自然不是，日本和尚很会赚钱的，一个法号能卖几十万日元，赔本的买卖他绝不会干。 % u% w" y9 t2 k $ l/ ?6 D9 h4 K( Y3 K! Z. [那他为什么不管呢？ 8 c( U6 r8 y0 F 有一位在日本当教授的毛丹青老兄（作为外国人在日本讲日本文化，堂堂爆满，这种人，除了中国也再无出产）曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿，也正是他提醒了，萨才注意到这件事儿。 3 t, e, M& ~. {: X1 J% C - k$ w5 A, k, |8 Q8 W4 n: v这位教授有个和尚朋友，一天，他去拜访和尚，结果看到一个奇怪的场面。 ! x( g7 Q  ?1 z' K8 }" s 0 U( w% A$ P  a; A8 J+ x( x" a他去的时候是清晨，和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。 ' k, Q# X* ?; _- B5 h( \扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。 8 a% I# F5 G" I- m3 V( J* f, W形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。 , T  v% Y1 ?0 `" } 8 Z2 B, B- G) Q" A6 a  p0 R5 |* f和尚似知似不知，微闭双目，依然是慢慢地扫地，一言不发。 3 ?3 Q. u! P, K0 ^良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去。步子竟似十分轻快。 " i$ f3 s5 e& u9 d8 d9 i" U, [ 莫名其妙的教授揪过和尚，敲一下光头问他何以如此怠慢香客？你丫什么时候修行到这个份儿上了？ 那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，竟是不加解释。 9 s; A' A, W& m. @接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘 – 那位老者这样的，或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许几十年前的事情。世路走得多了，会让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。 . J5 {3 d/ C: y. s! M7 E$ A* t, c ( Q4 `3 w5 N; ]3 c3 p( }: d$ g: @8 S4 @到老了，他最终会把钱还回来。甚至十倍，百倍还回来。 人生愧疚于心的事情何止千万，能够这样简单弥补的，却又能有几桩？ + U5 U( D$ j6 I8 u/ d, y . f4 {& E4 P5 _# A  x你看他去找和尚，那就是要对和尚说一说这件事。 # r9 j& \& y- V: y$ k4 S$ J$ W/ s $ G& v/ Q* z1 Q! J6 u- g, N可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。 9 L* o# F5 p- b* s0 Y2 y8 H 1 P  ]; {9 i, T  d; ~6 O: t你拿我也不会理，还，我也不会理。 拿这个道理印证于和尚，和尚终于点了头，说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？” ; X& l  A& |0 T ! ^( ]. C! B7 F) ]6 @- g”那你为什么不理他？”朋友问。 0 |$ g5 U7 Y3 u8 z: }! p看看那片墓地和松柏，和尚说：“还了，心就平了，还说什么呢？” $ L* }1 z% k2 s: F & i3 H  T. H1 |# V4 `似乎，带了一点禅机 " `* A0 }) n/ E' t # d0 B* h, C& {却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了？多大点儿事儿啊？” 这句话出来，禅机顿时荡然无存。 # i" S) ?: d/ Z3 h4 m5 K ; q" L, i# u. w" ~& p然而，谁说，这又不是禅呢？