突厥VS日耳曼——无间道VS马太福音

dylan

昨晚，当突厥铁骑被日耳曼长枪中的最短一根戳中要害时，脑海中突然蹦出了一句熟悉的英文：“Live by the sword, die by the sword.“ / U2 g" Z9 p3 j5 X& o/ w ( u9 U( @7 \/ N' l) f* V今天看球评，许多人都引用了《无间道》中的经典对白：“出来混，迟早要还。” 6 v; q$ ^2 L/ E5 N突然发现，这两句话还真是绝配！ 出于好奇，google了一下那句英文的出处，发现这句话出自《马太福音》，罗马人追杀耶稣，彼得欲用剑反抗，耶稣却让彼得放下武器：“Then said Jesus unto him, Put up again thy sword into his place: for all they that take the sword shall perish with the sword.” . ]/ c- }4 q7 @; R% z * O, U9 h( i, s1 z9 a# z$ p又查了一下《无间道》，那句台词出自吴振宇饰演的黑帮老大倪永孝：“爸爸常说，出来混，不管做过什么，迟早要还。” ! o& b; M& n( L仔细琢磨，这两句话都带有浓厚的宿命情怀，其逻辑结构也完全一致。 5 @# G8 m8 q; \2 ?% }0 x# A6 a不同之处，在于叙述角度。《马太福音》是“度人”（此处的“度”不是超度，而是揣度），而《无间道》则是“观己”。 " r: \- _. G; s. v) q! \9 @ B9 h3 n' N9 o这一叙述角度的不同，恰恰折射出东西方骨子里的文化差异：东方人喜欢挑剔自己，西方人喜欢挑剔别人。 在对抗的环境中，“他必死”的思维自然比“我必还”的想法更占便宜。 - f/ J8 ]: f3 ?# ^# E- @2 w1 X; M依此逻辑，离东方更近的突厥铁骑败给离西方更近的日耳曼长枪，在情理之中。 % |/ s! B. T6 k+ Y m" w1 _; x1 `0 D依此逻辑，我对突厥铁骑的崇敬，和对日耳曼长枪的厌恶，实属必然。

非天梦魇

Live by the sword, die by the sword搁武侠小说里就是一句“杀人者恒被杀” 假如足球比赛是武侠小说，那肯定是非主流的，更不要提梁羽生那种邪不胜正认死理的类型。 高手死了，大小门派倒了，俄罗斯是遇到世外高人武功突飞猛进的那种，突厥的胜利则让人们看见小人物的钢铁意志和挣扎。可惜江湖看似无主，背后却似有冥冥推手，有时侯实在说不上是天定命定，还是人定的游戏规则，足球比赛再精彩华丽，也不过是表象。 : |; [* a. x: H' K3 s # Y( s6 a, d- H5 b j虽然没能看到辉煌的96年，但多年来德国曾是我非常喜欢的队伍。可是现在的德国队还是当年的德国队吗？知道看见有人自提起德国战车这一称谓，我自己都觉得有些茫然了。陌生而粗糙的德国队终于迈向决赛，就像一个武功平平却名声显赫的江湖大贾，面露着贝肯鲍尔式深沉微笑。