好冷清啊，转个故事活跃气氛-----日本和尚的不抓贼

momo

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: p# ?7 M: P1 F0 k1 D7 G& c" r陪一位朋友在大阪旅游，不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。 8 Z% ?3 ~8 X  m1 d4 d4 N , g, t- [, G, p5 U9 ?墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视，人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念。没有哭的必要，也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆，这边举行葬礼，那边就在举行婚礼，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。 墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园，走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿么？ ) x' G' i4 j8 i% j$ Y- {5 ^ 寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。 8 w! D+ d3 Y3 Z# h% ^2 {对我这个举动，朋友起初有点儿奇怪，看过之后，就觉得更加奇怪了。 4 ~% }* q# c* j- Q9 J2 B4 q, U# x 功德箱的侧面，自然是有锁的，但这里明显被砸过，以至于锁的扣鼻都坏了，只好重新换一个。 这个还算是好的。 % W7 U- e) G3 d1 J9 y# P 1 x4 |. H" G2 ^2 x: D* ?  d 瞧这个，已经被砸过四五次了吧？ ) R: |; ~) F, s# F! b& E& J: K- o1 m“难道庙里经常会闹贼？”朋友问。 5 M* M3 O1 ~0 ]6 j, d 我点点头，说：“你也可以做这个贼，和尚不会管你。” : u# P0 g) f- B6 X9 C* g - m% B& S5 [9 p朋友狐疑地回头看我。 ' N7 D/ B& V7 L* [. w8 P 我解释给他听 -- 在日本，和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，于是，经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，闹着玩，拿俩零花钱，也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了，从里面拿钱。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千，一万随他拿。 “那，岂不是让人拿光了？”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊，日本和尚又不是慈善家，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？ $ \  \8 s. P' y0 s0 l; g# n 2 [( D' B) }$ B: Z6 H自然不是，日本和尚很会赚钱的，一个法号能卖几十万日元，赔本的买卖他绝不会干。   \/ @( P, o" P/ N9 g那他为什么不管呢？ - c  v9 N! s/ n3 |1 B有一位在日本当教授的毛丹青老兄（作为外国人在日本讲日本文化，堂堂爆满，这种人，除了中国也再无出产）曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿，也正是他提醒了，萨才注意到这件事儿。 7 w- o4 Q7 u+ w * [/ ?2 L8 Q: ?' A( S这位教授有个和尚朋友，一天，他去拜访和尚，结果看到一个奇怪的场面。 / J; H+ M' Y# j+ _6 b- P3 ` + _( _4 C) Q9 e他去的时候是清晨，和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。 / D# u  n0 O3 A" | 6 F6 q  g3 E9 b- J+ c- F+ ^扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。 . a- k0 T7 u' r- y- p 3 O0 }3 w7 [/ r形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。 和尚似知似不知，微闭双目，依然是慢慢地扫地，一言不发。 良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去。步子竟似十分轻快。 $ |# ~! E& Z- g( m. N# C4 e 7 |, H. T# X; T5 |8 n- R& B莫名其妙的教授揪过和尚，敲一下光头问他何以如此怠慢香客？你丫什么时候修行到这个份儿上了？ . A) S5 ]; ^4 W& `- G' T, V  z; ? . t2 u9 [2 _" \! d! ?2 J. W- t那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，竟是不加解释。 " w( Y- \& J% a+ b # k5 B  A3 g1 x接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘 – * v7 T! G2 x! J那位老者这样的，或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许几十年前的事情。世路走得多了，会让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。 - R1 T- c: \+ R6 m+ j到老了，他最终会把钱还回来。甚至十倍，百倍还回来。   A: q" C6 N5 J1 d人生愧疚于心的事情何止千万，能够这样简单弥补的，却又能有几桩？ ; Y& k  z4 Z! A" @0 }3 ]; @  o 9 Z& c% C) \5 f( l. L2 j* P! p你看他去找和尚，那就是要对和尚说一说这件事。 0 m, B1 w/ X! K 可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。 你拿我也不会理，还，我也不会理。 拿这个道理印证于和尚，和尚终于点了头，说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？” % r7 p/ M/ W, w( y ”那你为什么不理他？”朋友问。 + B* h4 A9 j4 s看看那片墓地和松柏，和尚说：“还了，心就平了，还说什么呢？” ! T( E8 \+ \' D3 { 似乎，带了一点禅机 ( I; R+ g% ]9 G( K5 M4 T却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了？多大点儿事儿啊？” 这句话出来，禅机顿时荡然无存。 然而，谁说，这又不是禅呢？