戒定慧的关系

acarewang

戒是外在的相 摄住了心 是内在的慧 要是置心不起 那外在的相就具足了威仪 这也可以说是性相一如
可为什么能达到置心不起哪 这就需要有定力 这定力就是智慧 这智慧来自于精进努力 这精进努力就是我们常说的一种修学方法---定 定是对法理法意的思维和观察 简单地说 定可以理解为是一种修学手段 慧是修学的果
在初期 戒是保障修学的必要条件 要是达到“行也禅,坐也禅,语默动静体安然”的时候 那就是自性的显露了 而不是什么修啊 定啊 等等了 这修啊 定啊实际上还是一种妄 这是针对大众根性而说的
在中期 就是对佛说的理论 进行思维阶段——定 前期是对佛说的理论处于只是“只知其然” 这中期就是思维“其所以然”
所谓的后期 那就是获得了几禅 几地 几果 最终达到正遍知