单独提出来回“断翼”

sdys159

其实《圣经》中也有矛盾的地方，如旧约中耶和华就曾说过：我创造新天新地，过去的事不必有人回想，也不必涌上心头。 这说明耶和华自己也说自己只是一段时间内的一个空间的创造者，而非整个宇宙的创造者。
燃灯 发表于 12.3.2009 13:19

没理解这种解读。

这是说人只需要了解神启示给人的，没有说整个宇宙不是神创的。约翰福音讲得很清楚啊
“

[size=-1]1:1	太初有道，道与神同在，道就是神。
[size=-1]1:2	这道太初与神同在。
[size=-1]1:3	万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

”

“一沙一世界，一叶一乾坤”，这与20世纪人类发现的宇宙星系的构成和原子内部的结构不谋而合，惊人地相似，而与基督教倡导的地心说则相去甚远（托勒密的地心说正是因为符合了教会的观点所以才被发扬光大的）。
燃灯 发表于 12.3.2009 13:19

用这句话来往宇宙星系和原子结构上靠是否牵强姑且不论，没必要借机贬低基督教吧。“基督教倡导的地心说”？游侠同学向来都说和尚尼姑们代表不了佛教，那这里拿中世纪的天主教会的主张来充当整个基督教合适么？《圣经》里何处说过地球是宇宙的中心了？

sdys159

回17楼：

另外，我觉得和尚尼姑代表得了佛教的，中世纪的天主教也代表得了基督教，而且按照创世纪，时间和空间都不是上帝创造的，而天上的星星月亮太阳则都是为了地球而造的，所以才和托勒密地心说一拍即合。

燃灯 发表于 13.3.2009 04:14

世界上绝大多数基督徒都不会同意“中世纪的天主教代表得了基督教”这个说法，不然也不会有东西教廷的分裂和宗教革命。至于佛教，佛教版的活跃人物游侠同学说“佛教就是不劳而食的和尚尼姑吗？（http://www.kaiyuan.de/forum.php?mod=viewthread&tid=302853&extra=page%3D1）”，你们最好内部统一下说法先，然后我们再讨论。

《圣经》记载的是神要启示给人的话语，远远不是全部的存在和规律，毕竟人从出生开始就被一个特定的时间和空间区间局限住了，身为三维动物的人无法通晓一切。所以，《创世纪》记载了地球的形成。时间和空间是怎么来的，我们不知道，我们只知道“万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”按我的理解，时间空间也是被造物，更无法从《圣经》推出地心说。